SIGNIFICADOS DE LOS CONTENIDOS EDUCATIVOS MAPUCHES EN EL PROCESO DE FORMACIÓN INICIAL DOCENTE

El problema de investigación que se indaga en esta Tesis de Doctorado es la exclusión de los contenidos educativos mapuches sistematizados por la productividad científico educacional del proceso de Formación Inicial Docente (FID). El objetivo general del estudio es develar los significados que adquieren los saberes mapuches sistematizados por la productividad científico educacional en el proceso de FID, a partir del contenido de los documentos curriculares y las percepciones de los sujetos formadores y en formación de una carrera de Pedagogía en Historia, Geografía y Ciencias Sociales que se imparte en una universidad ubicada en la región de La Araucanía. La metodología empleada es la investigación educativa con enfoque cualitativo. Se aplicaron los siguientes métodos de investigación: estudio de fuentes documentales, entrevistas semiestructurada a académicos y grupo focal con estudiantes de pregrado. La construcción del conocimiento se realizó en base al análisis de contenido cualitativo, combinado con elementos de la Teoría Fundamentada. El análisis e interpretación de los datos cualitativos obtenidos fueron categorizados y reducidos a redes de códigos, propiedades, dimensiones y categorías. Lo anterior permite argumentar una teoría sustantiva que explora las relaciones entre los significados asociados a los contenidos mapuches en la carrera en estudio y las bases metodológicas que influyen en la formación de significados interculturales. Los principales hallazgos de la investigación son los significados: a) diferencias interpretativas de la FID, b) tensión entre currículo monocultural / contexto intercultural y c) desencuentro en las tradiciones de formación. Se hallaron, además, las bases metodológicas del proceso de formación de significados: 1- orientación cultural de la formación, 2- carácter ideológico de las influencias formativas y 3- apropiación crítica de los contenidos profesionales. Se concluye que, en la carrera en estudio, no se identifica una planificación intencionada de la formación de significados interculturales en el plan de estudio, ni se detecta un tratamiento transversal de los saberes mapuches a lo largo del itinerario formativo.