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Item Nuestra memoria barrial: Población Santa Teresa - Cerro Navia([editor no identificado], 2024) Honorato, Bárbara, editora; López, Camila, editora; Honour, Elisa, editora; Espinoza, Gustavo, editor; Tornería, Fernanda, editora; González, Francisca, editoraEl año 2023, fuimos a la Junta de Vecinos número 16, en la población Santa Teresa de Cerro Navia, como estudiantes de Psicología. Sin mayores expectativas, invitamos a participar a la población mayor a un taller de memoria barrial. En cuanto nos reunimos con Fran, nuestra supervisora, servimos la once y escuchamos parte de lo que tenían por decir, Gladys, Lidia, Juan, María e Ivonne, supimos que estábamos ante personas que nos iban a marcar. La trascendencia fue lo primero que surgió: ¿Qué es lo que dejamos de nosotros al envejecer? Fue en respuesta a esa pregunta que nos aventuramos a proponer que este taller, sencillo como parecía, culminara con un libro. El ejercicio de memoria se construyó tanto individual como colectivamente a través del relato oral, reconociendo que, como diría Ricoeur, lo colectivo y sus narrativas se cristalizan en forma de conmemoraciones grupales y ritos, y siempre circulan en los recuerdos que consideramos individuales. Al expresarse de forma narrativa, estas memorias invitan a construir un compromiso nuevo entre el pasado y el presente, y también entre generaciones. Este fotolibro es otro de esos registros.Item Debates críticos sobre educación inclusiva en Latinoamérica(Ediciones CELEI, 2024) Ocampo González, Aldo; Arciniegas Singüenza, Martha Liliana; Vercellino, SoledadEste libro congrega a más de una veintena autores latinoamericanos que desde una perspectiva decolonial y crítica dan cuenta de sus prácticas de investigación en educación inclusiva. Una vez más el trabajo de investigación y divulgación científica que realiza el CELEI ha actuado como fuerza centrípeta que ha permitido articular una diversidad de voces de investigadores/as, trabajadores/as culturales y activistas que habitan esa zona geopolítica denominada Sur Global. Ellos y ellas coinciden en producir conocimientos sobre las condiciones contemporáneas de posibilidad de una educación inclusiva. Los trabajos que conforman este libro, preservando su diferencia que se asienta en la inserción territorial de las problemáticas que cada uno releva (con la diversidad territorial Latinoamericana que se expresa en el territorio epistémico, teórico, metodológico) coinciden en aportar al campo de problemas de la educación inclusiva. Coinciden en la voluntad de analizar críticamente la configuración política, epistémica, estética y ética de nuestras instituciones educativas formales (en sus diferentes niveles) y no formales y de las prácticas de saber (científicas, profesionales y docentes), ubicando allí el tratamiento desigualador, excluyente y violento de las multiplicidades. No es una obra monolítica, no podría serlo. Es una obra polifónica – como los son los acentos de Nuestra América de Martí- que, en la multiplicidad de intereses investigativos, influencias teóricas, estrategias metodológicas, inscripciones territoriales, confluyen en un punto de encuentro: la producción de conocimiento en el campo de problemas de la educación inclusiva. Es en ese sintagma, noción, idea, o problema, en su generosa amplitud, donde cada voz encuentra su contrapunto en la otra voz; donde la multiplicidad de puntos de vista autónomos produce polifonía. Es un libro que informa, aporta amplio material para reflexionar, presenta múltiples facetas del tema, que expresan la verdad profunda del objeto sin presentar una totalización unificada, completa y definitiva del mismo.Item Dignidad hecha costumbre: elogio de la vida digna(Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2022) Ramis, ÁlvaroEs diferente sentir preocupación o molestia y experimentarse indignado. Y no es asunto de mera intensidad emocional. Cuando sentimos que la dignidad está en juego, se desata un modo específico de inquietud. La indignación surge cuando nos tocan algo funda mental. La rabia no es lo mismo, ni la ira logra transmitir la agitación que vivenciamos al indignarnos. Es posible que nos irrite una multitud de vivencias, cotidianamente. El enojo o la cólera son sentimientos que nos parecen invadir de improviso, y desafían nuestra capacidad de autocontrol y mesura, pero la indignación es muy distinta. Es mucho más que una inquietud o un sobresalto. De alguna forma las rabias pasan, los temores se alejan y lo que nos enfurece un día nos podría hacer reír a la mañana siguiente. Pero la indignación persiste, incluso cuando su causa se ha resuelto, cuando la cólera se ha ido y sólo queda la experiencia vivida en la memoria. La indignación nos persigue porque ella se activa cuando sentimos herido el núcleo existencial de lo que consideramos valioso, apreciable, meritorio, digno de admiración y cuidado.
