Phýsis y koinonía politiké: teleología contingente y comunidad política frágil en Aristóteles: una lectura no fundacional desde la ética a Nicómaco y la política

Abstract

La filosofía política de Aristóteles, tal como se desarrolla en la Política y en la Ética a Nicómaco, no se ajusta plenamente a una comprensión fundacionalista y naturalista, por cuanto presenta tensiones internas que impiden fijarla de forma unívoca. Por el contrario, el análisis de nociones como la acción (prâxis), la prudencia (phrónesis), la constitución (politeía), la stásis como factor que revela la fragilidad de la pólis y la apelación a la phýsis como recurso argumentativo de significaciones variadas, permite comprender la política como una configuración histórica y contingente, siempre expuesta a transformación. De este modo, el sentido normativo no deriva de la actualización necesaria de un undamento natural previo, sino de un conjunto de prácticas, juicios y conflictos que sedimentan y cristalizan un orden político-institucional nunca plenamente garantizado ni cerrado. Un campo que nunca se encuentra plenamente cerrado o garantizado. El objetivo general que orienta nuestro trabajo es el de analizar conceptos y argumentos presentes en la Política y la Ética Nicomáquea para evaluar en qué medida el sentido normativo de la política puede comprenderse no como la actualización necesaria de un fundamento natural previo, sino como una configuración histórica, contingente y dependiente de acciones, juicios y conflictos internos de la vida en comunidad.