Revista Chilena de Derechos Humanos. 1988, Nº 8

Permanent URI for this collection

http://192.168.1.62/handle/123456789/3791

Browse

Browsing Revista Chilena de Derechos Humanos. 1988, Nº 8 by Title

Now showing 1 - 4 of 4
  • Thumbnail Image
    Item
    El conservadurismo y autoritarismo de la Real Academia Española. La democracia y derechos humanos en nuestro idioma
    (Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 1988) Portales, Felipe
    Las definiciones de las principales tendencias políticas contemporáneas que la Real Academia Española efectúa u omite, confirman el extremado sesgo conservador y autoritario ya constatado.
  • Thumbnail Image
    Item
    Los derechos económicos, sociales y culturales en Chile: un análisis de dos fases
    (Programa de Derechos Humanos, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 1988) Aylwin, Jose
    Chile fue en América Latina y el mundo entero uno de los países precursores en el reconocimiento jurídico de los derechos económicos, sociales y culturales. El debate en torno a estas materia se dio en llamar "cuestión social", dando lugar a una dictación de una amplia legislacion de estos temas.
  • Thumbnail Image
    Item
    Derechos humanos paz y democracia
    (Programa de Derechos Humanos, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 1988) Puccio Huidobro, Osvaldo
    Trabajo de una ponencia presentada en el Simposio de la Cepal con motivo del año internacional de la paz. Derechos Humanos, Paz y Democracia son el imperativo categórico de mundo actual, son el presupuesto básico y necesario del desarrollo de éste, pero son al mismo tiempo el sentido y el objetivo de este desarrollo.
  • Thumbnail Image
    Item
    Reconocimiento lucha y trabajo en la relación señor-siervo
    (Programa de Derechos Humanos, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 1988) Munich, Susana
    La relación entre señor y siervo no es un reconocimiento propiamente tal, porque pese a que no sólo el señor, sino tambien el siervo reconocen la dignidad humana del señorío, el reconocimiento es unilateral, porque el señor no le reconoce ninguna dignidad al esclavo. este trabajo tiene por objetivo encontrar diferencias entre los varones y las mujeres en relación al reconocimiento.