Prolegómenos para una cristología desde la teoría crítica

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dc.contributor.authorLarrain, Rodrigo
dc.date.accessioned2014-06-25T16:41:04Z
dc.date.available2014-06-25T16:41:04Z
dc.date.issued2002
dc.descriptionPaulo Freire, revista de pedagogía crítica, n°1, 2002. p. 75-88.es_CL
dc.description.abstractEl autor, siociólogo de profesión, recurre a las categorías propuestas en la Teoría Crítica de Frankfurt, sobre todo de Habermas, Adorno Y horkeimer, para intentar una comprensión del fenómeno cristológico. Se plantea la tesis de que entre los primeros cristianos y los judíos hubo una disputa de inteligibilidades, de racionalidades. Para el autor, el error de los judíos fue considerar que la racionalidad instrumental era operativa en un ambiente inexistente, pero, a partir de ese error, ocurre que surge la condición emancipadora de Jesús, especialmente en su condición de siervo, en su rol de servicio, en un modelo que "negativiza" los reinos humanos.es_CL
dc.identifier.issn07179065
dc.identifier.urihttp://bibliotecadigital.academia.cl/xmlui/handle/123456789/1619
dc.language.isoeses_CL
dc.publisherUniversidad Academia de Humanismo Cristianoes_CL
dc.subjectCRISTOLOGÍAes_CL
dc.subjectTEORÍA CRÍTICAes_CL
dc.subjectRACIONALIDAD EMANCIPADORAes_CL
dc.titleProlegómenos para una cristología desde la teoría críticaes_CL
dc.typeArticlees_CL

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Paulo Freire. Revista de pedagogía crítica. Nº 01. Año 2002