Revista de la Academia. Nº 18. Año 2014

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Browsing Revista de la Academia. Nº 18. Año 2014 by Subject "ESTÉTICA"

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    Autonomía y dependencia del arte y la política : tres ejemplos y una teoría
    (Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2014) Morales Garrido, Enrique
    La teoría del arte de Rancière establece un lazo histórico entre arte, política y filosofía donde las nociones de autonomía y dependencia son sacadas de su lectura modernista. En vez de eso, partiendo de Schiller, Rancière las subsume en lo que ha venido a denominar “regímenes del arte”. Tomando dicha teoría como base, se busca establecer una línea de contacto entre la teoría de Jacques Rancière y dos cuestionamientos en Chile a la relación moderna de arte y política. En ambas teorías, a partir de ejemplos concretos, se manifiesta la insuficiencia histórica de dicho vínculo en términos de temas y formas.
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    La pre-potencia del pathos : el tiempo político de la afección
    (Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2014) Duran, Cristobal R.
    A partir del examen y discusión de la lectura desarrollada por Jacques Rancière en torno a las relaciones entre el inconsciente freudiano y un “inconsciente estético”, intentamos exponer el alcance político de una afección que tiene que reconocer su acerbo lógico para contraponerse a la homogeneización de su deriva patética. En este sentido, advertimos cómo Rancière hace jugar a Freud contra Lyotard, para mostrar las chances de escapar de una indistinción ética que terminaría por identificar demasiado resueltamente las diversas complicidades entre una estética y una política.
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    Rancière, arte, performance y teoría
    (Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2014) Galende, Federico
    La obra de Rancière genera condiciones para pensar los ámbitos de la producción estética, el arte crítico y el ejercicio teórico como elementos de un mismo problema: las reconfiguraciones de lo sensible a partir de modos de hacer que tienen siempre un carácter performático. Este carácter performático parece residir en un conjunto de presupuestos que verifican su potencia en el acto mismo de desplegarse. Eso es común al hacer teórico y al hacer estético, así como el disenso que éstos establecen desde sus formas libres de experimentación. En este ensayo el problema es revisado desde la perspectiva de la confrontación entre el uno y el múltiple.