Revista de la Academia. Nº 20. Año 2015

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Browsing Revista de la Academia. Nº 20. Año 2015 by Subject "POLÍTICA"

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    Conflicto y vida : la recuperación del Centauro en el pensamiento de Roberto Esposito
    (Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2015) Peña Aguado, Maria Isabel
    La recuperación de la figura mítica del Centauro presente en El príncipe de Nicolás Maquiavelo por parte de un grupo de pensadores pertenecientes a la Italian Theory, pretende tensionar el campo de lo político a través del posicionamiento del conflicto como condición propia de este campo. Esta escena filosófica,en la que participa Roberto Esposito,cuestiona las categorías políticas de la modernidadmediante la articulación de un horizonte antropológico en el cual el registro de la vida humana se compenetra con el constante movimiento de fuerzas del campo de lo político. De modo tal que la figura del Centauro,en el pensamiento de Esposito,permitirá entrecruzar conflicto y vida y, a partir de ello, explorar en algunas conclusiones acerca de las características que configuran la vida política del ser humano y la especificidad del pensamiento político italiano contemporáneo.
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    El pensamiento de resistencia de Hannah Arendt : un análisis de la relación entre filosofía y política en una de las lecturas de Miguel Abensour
    (Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2015) Yanez Godoy, Juan Pablo
    La siguiente investigación busca dilucidar el sentido tras la consideración que Miguel Abensour realiza sobre Hannah Arendt, concibiéndola como una «figura de resistencia». Exploraremos, por tanto, el significado de este concepto de resistencia en el pensamiento de Abensour, el contexto donde se inscribe, para luego concebir qué contenido adopta en determinada lectura de la obra de Arendt. Lectura que estará guiada por la reflexión que este filósofo francés lleva a cabo sobre la obra de la alemana, poniendo énfasis en la manera en que ahí se articula la tensión entre filosofía y política. En ese recorrido, nos detendremos principalmente sobre dos puntos: la operación de «desmontaje» que Arendt lleva a cabo sobre la tradición, el movimiento que esta comporta, y la relación que este ejercicio guarda con la Academia, inspirados ciertamente en el combate declarado que Abensour hace de la «empresa académica».