Browsing by Author "Garcia, Jose Fernando"
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Item Las ciencias sociales, la política y la democracia en el racionalismo crítico(Universidad Academia de Humanismo Cristiano (Chile), 1983) Garcia, Jose FernandoEl objeto de las ciencias sociales es inaprensible en el racionalismo crítico o, lo que es expresión de lo mismo, su concepción implica una ellas, como veremos. Lo ' "naturalización" o imposibilidad de ellas que interesa destacar ahora es que esa concepción de las ciencias sociales tiene gran importancia para entender el significado popperiano de sociedad abierta.Item Democracia. Las limitaciones de la democracia en el Chile actual(Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2011) Garcia, Jose FernandoNo hace falta mayor análisis para ver que entre la idea de democracia y las democracias reales hay y ha habido siempre una enorme distancia. No obstante, hubo un momento y algunos lugares en que pareció que las diferencias de poder que significan una limitación de la democracia podían ser atenuadas por la acción del estado y que cabía ser optimista respecto a su futuro, por lo menos en el sentido de que ese modelo, inaccesible por el momento para la mayoría de las sociedades autodefinidas como democráticas, podría ser replicado en algún futuro.Item La destrucción heideggariana de la epistemología y la concepción actual de la ciencia(Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2007) Garcia, Jose FernandoEn el artículo que sigue se muestra que la destrucción heideggariana de la epistemología, que desmonta la concepción de la ciencia efectuada por filosofía moderna y la delimita como fundada en la metafísica de la presencia, coincide en sus rasgos fundamentales con la noción de las misma sostenida contemporaneamente por Carnap. Enseguida, que dicha noción ha sido sometida a crítica, primero por la filosofía postempirista y, después, por la hermeneútica de las ciencias naturales.Item Espacio público, sentido común y conflicto político en Chile(Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 1999) Garcia, Jose FernandoItem Historia y abstracción en la crítica de Marx a la economía política(Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2003) Garcia, Jose FernandoEn este texto, el autor trata de exponer la siguiente tesis: que las abstracciones de las que habla Marx son conceptos de relaciones sociales específicas y que, como tales, implican tomar el punto de vista de la forma económica y no del contenido natural común a toda producción; que la economía clásica al presuponer el carácter eterno del modo de producción capitalista no pudo ni podía haber producido dichas abstracciones y que finalmente, la carencia de éstas basta para explicar sus errores y limitaciones fundamentales.Item Historiografía de la ciencia y logocentrismo(Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2005) Garcia, Jose FernandoEn las líneas que siguen quisiera mostrar, en primer lugar, que la historiografía de la ciencia es un lugar privilegiado para hacer visible el concepto de razón logocéntrica, predominante hasta hace poco en el pensamiento occidental. En segundo término, que la llamada "revolución kuhniana" es un índice de que dicha razón comienza a batirse en retirada en la actualidad, lo que pone en cuestión la idea heideggeriana de la ciencia moderna como una realización cuya esencia es metafísica.Item La política como hegemonía en la obra de Laclau: entre la filosofía oracular y el liderazgo carismático(Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2016) Garcia, Jose FernandoEl artículo analiza la concepción de lo político en la obra de Ernesto Laclau desde una mirada pragmática, mostrando que la noción de hegemonía encierra a las prácticas políticas en una ontología de origen semiológico que, pese a sus declaraciones, tiene como resultado una posición esencialista, implicando la impotencia de la práctica política para trascender lo político. La primacía del significante de la semiología es contrastada con los derechos del significado en la concepción pragmática, donde las prácticas establecen el significado de lo político, siendo la función de la filosofía elevarlas a reflexión. Como contrapartida, el enfoque semiológico de Laclau, junto a una concepción oracular de la teoría, asume una idea de decisión cuya implicación es que ésta quede reservada a un liderazgo carismático.Item Trascendencia, inmanencia e identidad cultural(Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 1995) Garcia, Jose Fernando
