Browsing by Author "Espinoza Araya, Claudio"
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Item A propósito de la violencia(Le Monde Diplomatique, edición chilena, 2019-11-09) Espinoza Araya, ClaudioDurante el primer mes del estallido social del 18 de octubre de 2019, el autor reflexiona en torno a la discusión en la opinión pública respecto a la violencia política, proponiendo dos relatos sobre el tema, el primero es un relato de la ministra de la época Karla Rubilar, en donde ella divide las demandas legítimas de la ciudadanía en contraposición de los ´violentistas´ que atentan con el grupo anterior, el segundo es un video con relatos anónimos de pobladores en Antofagasta, quienes, en el marco de las protestas, festejan, juegan y celebran en la calle, tomada por más de dos horas y que, denuncian, la violencia comienza con la llegada de carabineros y el lanzamiento indiscriminado de gases lacrimógenos a familias que deben huir a sus hogares. Existe una violencia estructural que provoca un estallido social el cual utiliza la violencia política como respuesta, protestas que se extienden por el mundo como respuesta antisistema a la hegemonía neoliberal. Comprender la violencia estructural y sistémica es clave para entender la protesta violenta.Item Anthropological condiments for theater scene myth and rite in intercultural representation(Journal of Historical Archaeology & Anthropological Sciences, MedCrave, 2018) Espinoza Araya, ClaudioFor this research we collected contemporary versions of the Mapuche “Kai Kai-Treng Treng” myth, with the aim of writing a theater script of the myth. Data were collected using ethnographic methods and focus on the interdisciplinary contribution of anthropology and theater to the cultural process of indigenous people and to the input that these disciplines can make in this way, considering the ethic responsibilities that underlie the process of intercultural representation. The cultural elements -myths and ritual-that were taken into consideration during data collecting and writing of the theater scrip are described and analyzed from an anthropological perspective.Item Antropologías en Chile. Hacia una agenda de Investigación sobre sus desarrollos y desafíos(Revista Antropologías del Sur, Escuela de Antropología, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2021) Mora, Hector; Pina, Leonardo; Chamorro, Andrea; Espinoza Araya, ClaudioA partir de la revisión, sistematización y análisis métrico de la producción académica metadisciplinaria desarrollada por antropólogos(as) y otros(as) especialistas de las ciencias sociales y humanidades durante el proceso de institucionalización académico-profesional de la antropología en Chile (1954-2021), el presente artículo busca contribuir al establecimiento y caracterización de su corpus escrito así como a la identificación de la trayectoria de las antropologías hechas en Chile, atendiendo a sus principales hitos, temáticas y tendencias. Se reflexiona sobre las áreas de desarrollo disciplinar, sus campos y los procesos de formación y enseñanza, como también sobre los campos disciplinares que no se ven reflejados en este tipo de producción. Se advierte la estrecha relación con el contexto sociopolítico y se concluye que la entrada más tardía al mundo universitario es un factor clave para el desarrollo de la disciplina en los últimos treinta años.Item Ciclo de conversaciones Antropologías del Sur: Ana María Oyarce Pisani(Revista Antropologías del Sur, Escuela de Antropología, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2021) Espinoza Araya, Claudio; Campos Munoz, Luis; Contreras Rojas, PaulaEn esta sexta entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica, intelectual y profesional de Ana María Oyarce (Temuco, 1954) quien, tras un breve paso por la Universidad de Chile, desarrolló sus estudios de antropología en la Pontificia Universidad Católica de Temuco. La entrevistada nos relata sus últimos años de Educación Media, en pleno gobierno de la Unidad Popular, y cómo allí se gestaron los intereses que van a marcar su vida profesional: el trabajo cercano y colaborativo con las comunidades mapuche y el campo de la salud. Luego recorremos su experiencia como estudiante de antropología en plena dictadura cívico-militar, sus primeros trabajos como profesional, sus estudios de posgrado y profundizamos en el área de trabajo de Ana María y donde ha realizado sus mayores aportes: la antropología médica. En esta línea revisamos sus aportes en antropología visual y su rol como formadora en la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile, su lugar de trabajo. A lo largo de la conversación pueden identificarse con claridad concepciones del quehacer antropológico, vinculadas al carácter político y social de la disciplina, así como su capacidad de mediación intercultural.Item Ciclo de conversaciones Antropologías del Sur: Claudio Lomnitz(Revista Antropologías del Sur, Escuela de Antropología, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2019) Espinoza Araya, Claudio; Galvez, DamianEn esta segunda entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, estuvimos con Claudio Lomnitz (Santiago de Chile, 1957), profesor de antropología en la Universidad de Columbia, Estados Unidos, y abordamos distintos temas relativos a su trabajo intelectual que abarcan la historia, la política y la cultura de América Latina, en particular de México. Lomnitz obtuvo su doctorado en la Universidad de Stanford, y su primer libro, Evolución de una sociedad rural (1982), fue un estudio sobre la política y el cambio cultural en Tepoztlán. Posteriormente, desarrolló varias pesquisas sobre el estado-nación comprendido como una región cultural compleja, derivando en la publicación del libro Salidas del laberinto. La cultura y la ideología en el espacio nacional mexicano (1992). La vida intelectual de Lomnitz está compuesta por múltiples trayectorias que pasan por las ciencias sociales en general, antropología e historia fundamentalmente, la prensa, el ensayo y el teatro. En la primera parte de la conversación, abordamos su biografía y el contexto sociopolítico en el que se formó. En la segunda, indagamos en las singularidades de la antropología histórica para examinar la cuestión nacional en el mundo contemporáneo. Finalmente, revisamos el caso de Ayotzinapa y las recientes revueltas ocurridas en Chile y América Latina, con especial énfasis en los desafíos de la antropología para contribuir en la discusión pública.Item Ciclo de conversaciones Antropologías del Sur: Fresia Salinas(Revista Antropologías del Sur, Escuela de Antropología, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2020) Espinoza Araya, Claudio; Campos Munoz, Luis; Contreras Rojas, PaulaEn esta cuarta entrevista del Ciclo de Conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica e intelectual de Fresia Salinas (Temuco, 1948), colega de destacada trayectoria en la antropología chilena. Como parte de la primera generación de egresados del departamento de antropología de la Universidad Católica de Temuco, Fresia nos comparte su visión de lo que fue estudiar antropología en los años setenta bajo el régimen dictatorial y sobre la importancia que tiene el trabajo de campo y la etnografía a lo largo de toda su trayectoria. La conversación nos conduce por los ámbitos temáticos abordados por Fresia Salinas, desde las reflexiones metodológicas hacia los estudios urbanos, donde destaca la etnografía colaborativa en el barrio Yungay; así como su rol en la Escuela de Antropología de la Universidad Bolivariana y en el Colegio de Antropólogos de Chile. Su relato es también una invitación a reflexionar sobre el presente y futuro de la antropología chilena.Item Ciclo de conversaciones Antropologías del Sur: José Bengoa Cabello(Revista Antropologías del Sur, Escuela de Antropología, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2019) Espinoza Araya, Claudio; Campos Munoz, Luis; Contreras Rojas, PaulaLa siguiente entrevista forma parte de un ciclo de conversaciones titulado Antropologías del Sur cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina. En esta primera conversación se presenta la trayectoria académica e intelectual de José Bengoa Cabello (Valparaiso, 1945), quien, desde sus inicios en filosofía, recorre un camino amplio para convertirse en experto en materias relacionadas con ciencias sociales, historia y antropología. A lo largo del texto se destaca cómo las experiencias vitales de Bengoa van atravesando las diferentes contingencias por las que pasó Chile desde el gobierno de la Unidad Popular, incluyendo los impactos que tuvo el golpe de estado de 1973 y la posterior dictadura, en su propia vida, como también en el país y en el ámbito académico y social. En la conversación se expresan sus diferentes opiniones fundadas en el conocimiento de los principales antropólogos y antropólogas chilenos y latinoamericanos y de la trayectoria de la disciplina por más de 50 años de ejercicio profesional. Se refleja también su vinculación intelectual y militante con los estudios campesinos e indígenas y cómo su trayectoria ha estado marcada no sólo por comprender la realidad desde la perspectiva social, sino también por transformarla a partir de un marcado compromiso social. Estas páginas recorren diferentes temas que ilustran no sólo el punto de vista de José Bengoa, sino que se desprenden de ellas los sentidos y direccionalidades que fue tomando la antropología a lo largo de cinco décadas bajo la atenta mirada de unos de sus principales protagonistas.Item Ciclo de conversaciones Antropologías del Sur: Pedro Mege Rosso(Revista Antropologías del Sur, Escuela de Antropología, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2021) Espinoza Araya, Claudio; Campos Munoz, Luis; Contreras Rojas, PaulaEn esta quinta entrevista del ciclo de conversaciones Antropologías del Sur, cuyo fin es revisar y pensar formas no hegemónicas de la disciplina, se presenta la trayectoria académica e intelectual de Pedro Mege Rosso (Viña del Mar, 1957), quien realizó sus estudios de antropología en la Universidad de Chile a fines de los años setenta, relatándonos las diversas experiencias de haber estudiado antropología en plena dictadura militar y cómo dicho contexto marcó la disciplina. La entrevista nos muestra los diversos lugares en que Pedro ha ejercido la antropología, desde sus inicios en el museo Precolombino, hasta su paso por distintas entidades académicas como la Universidad de la Republica, la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, donde fue director de la Escuela de Antropología y la Pontificia Universidad Católica de Chile, donde actualmente es director del Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR). En este recorrido, Pedro ha sido multifacético y se ha especializado en diferentes temáticas como son la lingüística, la etnolingüística, la semiótica, los textiles mapuche, la iconología, entre otros; y ha sido pionero en el desarrollo de la antropología poética, la antropología jurídica y la antropología visual en nuestro país. La entrevista y los relatos que de ella emergen son una invitación para conocer parte de la historia de la antropología en Chile, su presente y sus proyecciones.Item Comité Wallmapu. Otro ladrillo más en la pared(Le Monde Diplomatique, edición chilena, 2020-09-25) Espinoza Araya, ClaudioCon motivo de la implementación del Comité Wallmapu en el gobierno de Sebastián Piñera, la cual consiste en una mesa de trabajo permanente en las regiones de Araucanía y Arauco ante el llamado ´conflicto mapuche´, el autor relaciona la desconfianza a esta iniciativa del gobierno de turno, vinculando las experiencias pasadas de Comisiones especiales y sus fracasos, en específico con a comisión parlamentaria de 1911 y la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato de los años 90´. Los resultados de estas instancias, las cuales dan cuenta de la situación discriminatoria y sobre las condiciones materiales de las comunidades Mapuche, no se tradujeron en políticas públicas.Item De la exclusión a la institucionalidad. Tres formas de expresión Mapuche en Santiago de Chile(Andamios, Revista de Investigación Social, Universidad Autónoma de la Ciudad de México, 2018) Campos Munoz, Luis; Espinoza Araya, Claudio; De la Maza, FranciscaEl reconocimiento indígena mapuche en Santiago pasa por la visibilidad que han conseguido los indígenas participando de instancias de toma de decisiones que han permitido relevar sus demandas. Asociaciones indígenas, Oficinas de Asuntos Indígenas y Funcionarios Indígenas del Estado, han incidido en el reposicionamiento de los pueblos originarios, cuestionando estereotipos que niegan su condición de indígenas o que los ven como actores cooptados por el Estado y funcionales al sistema. En los últimos 20 años han tenido impacto tanto en la misma población indígena, como en las políticas públicas, en la sociedad civil capitalina y también en el mundo académico, obligando a cambiar las categorías que se utilizan para entender estos procesos.Item El desafío municipal Mapuche. Etnografía de una experiencia política: Tirúa 1992-2008(Revista de Antropología Iberoamericana, Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red AIBR, 2018) Espinoza Araya, ClaudioMayormente marginados de la representación política electoral en Chile, los mapuche han intentado históricamente alcanzar dicha representación. En las últimas décadas este escenario de marginalidad electoral ha ido cambiando, fundamentalmente en el nivel municipal, donde se ha observado la emergencia de nuevos liderazgos indígenas que han apuntado hacia el control de los gobiernos locales. A partir de una investigación etnográfica que estudió el caso paradigmático de esta situación en Chile, este artículo pretende describir y analizar la génesis y evolución del gobierno de un alcalde mapuche, enfatizando en su base ideológica, así como en su implementación. Se propone comprender esta experiencia como fruto de un movimiento etnopolítico que llevó a cabo una etnización del escenario político local, permitiendo con ello una apropiación del poder local para reutilizarlo en función de demandas y reivindicaciones indígenas. Esta experiencia, además, representa una de las vías políticas del movimiento mapuche contemporáneo.Item ¿Descampesinización o Campesinización?: una etnografía acerca de la transmisión de conocimientos, como una forma de resistencia campesina en La Fontana, IX región de Chile(Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2001) Espinoza Araya, Claudio; Bengoa, Jose, profesor guíaLa presente tesis consiste en un trabajo etnográfico realizado en La Fontana, localidad rural ubicada en la cordillera de Nahuelbuta, comuna de Angol, IX región del país. El propósito de la misma es indagar en los procesos por donde transitan un determinado número de elementos culturales, destacándose el conocimiento campesino y su forma de transmisión, y que a su vez se transforman en factores que contribuyen a la mantención y recreación de los campesinos de la zona de estudio y que por lo tanto estarían contribuyendo a evitar un proceso de descampesinización. De esta manera se pretende demostrar que frente a ciertos pronósticos (teóricos y estadísticos) que auguran un supuesto fin del campesinado, se ha configurado un cuadro que permite señalar que existe un conjunto de elementos que hablan más bien de un proceso de resistencia y recreación campesina por sobre un eventual proceso de descampesinización.Item Dictadura militar y movimiento Mapuche(Pacarina del Sur, Revista de Pensamiento Crítico Latinoamericano, 2013) Espinoza Araya, Claudio; Mella Abalos, MagalyEl artículo pretende mostrar cómo en el contexto de la dictadura militar el movimiento mapuche, que se había ido construyendo durante todo el siglo XX sufre, como todas las demás fuerzas sociales, un duro revés. Sin embargo van a ser las propias políticas de la dictadura las que van a provocar, una vez más, una fuerte expresión de resistencia mapuche que, a la larga, va a permitir la generación de un amplio y complejo movimiento etnopolítico que cuestiona hasta el día de hoy la concepción del Estado nación y el modelo económico que lo acompaña.Item Esa vieja costumbre de protegerse del mercado. Etnografía de un 'proceso económico' entre los Nahuas de la Huasteca(Universidad Católica de Temuco, 2011) Espinoza Araya, ClaudioA partir del registro etnográfico de un proceso económico ocurrido en una comunidad nahua de México, este artículo pretende explorar algunas de las complejidades contemporáneas que acompañan el devenir de los pueblos indígenas del continente. El problema es abordado recuperando algunos elementos de la antropología económica clásica y se concentra en la interacción que se produce en el momento de introducir un programa microcrediticio en la comunidad indígena. El caso a tratar sirve para mostrar, una vez más, que las tendencias globales y nacionales terminan siendo relocalizadas por los actores locales. Además, busca recordar que lo económico puede estar , y de hecho lo está, subordinado a lo social.Item Gouvernement local mapuche et reconfigurations territoriales: le cas de Tirúa(Nuevo Mundo, Mundos Nuevos, 2020) Espinoza Araya, ClaudioÀ partir d’une étude ethnographique conduite à Tirúa, petite commune située dans le centre-sud du Chili, cet article approche à une des voies du mouvement Mapuche contemporain, la voie politique institutionnelle, qui s’est manifestée à travers des mouvements ethnopolitiques qui ont tenté d’avoir accès aux gouvernements locaux pas seulement pour occuper des sièges dans les conseils municipaux mais surtout pour controler ces gouvernements et mettre en place des politiques conformément à des objectifs de caractère ethnique. Ce processus d’ethnicisation compte différentes manifestations. Cet article se penche sur la relation entre le gouvernement local dirigé par un maire Mapuche et les reconfigurations territoriales de l’espace communal et infra-communal.Item Incidencia del Covid 19 en Pueblos Indígenas y la importancia de la Auto-gestión comunitaria(Albuquerque, Revista de Historia, Universidad Federal de Mato Grosso do Sul, Brasil., 2021) Campos Munoz, Luis; Chambeaux, Javiera; Espinoza Araya, ClaudioEn este artículo presentamos la síntesis de una investigación que se llevó a cabo durante la primera ola de la pandemia en Chile y tiene como objetivo dar cuenta de los impactos del COVID-19 en los pueblos indígenas y afrodescendientes, focalizando en las respuestas que se han dado desde sus propias organizaciones tradicionales y desde su cosmovisión. Lo anterior ha puesto de manifiesto que cuando falta la acción estatal los pueblos indígenas tienen un alto grado de autogestión basado en sus propias formas culturales.Item Ley de borde costero y cuestión étnica en Chile(UNIVERSUM, Universidad de Talca, 2016) Espinoza Araya, ClaudioEste artículo pretende mostrar de qué manera el proceso que condujo a la promulgación de la Ley Nº 20.249, también conocida como Ley del Borde Costero o Ley Lafkenche, releja un interesante caso de cómo desde lo local se logró etnizar un espacio político determinado, la legislación marítima, confirmando de este modo que los actores indígenas disputan, en términos reales o simbólicos, espacios que son cada vez más significados como propios. Para ello se analiza el proceso político ocurrido entre 1992 y 2008 en Tirúa, una pequeña comuna del centro sur chileno, donde el alcalde mapuche Adolfo Millabur, junto a sus compañeros dirigentes, logró encauzar su pensamiento político hacia una práctica política concreta.Item Los límites del reconocimiento en Chile. La Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato y un voto de minoría(Revista Tiempo Histórico, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2018) Espinoza Araya, ClaudioA partir de la revisión del Informe de la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato, publicado en 2003, este artículo busca reflexionar sobre uno de los elementos teóricos e ideológicos que han impedido instalar en el Estado una perspectiva amplia de reconocimiento intercultural. Se sostiene que el tratamiento de la cuestión indígena en Chile ha estado mayormente dominado por una perspectiva liberal no pluralista y por un indigenismo asimilacionista e integracionista. Para ello se revisan, de modo general, las grandes propuestas emitidas por el Informe de la Comisión y, sobre todo, la opinión de minoría expuesta por uno de los comisionados, opinión que, a pesar de su carácter minoritario en dicho informe, parece ser hegemónica en cuanto al accionar del Estado chileno.Item Octubre en Chile: Entre la Revuelta y el plebiscito(Memoria, Revista de Crítica Militante, 2020) Espinoza Araya, ClaudioLos días previos al plebiscito del 25 de octubre fueron días de calma, de cautela y de cierta desconfianza. La gente intuía que la opción “apruebo” a una nueva constitución ganaría, la duda era más bien por cuánta diferencia. Quizá por eso había calma. Pero también había desconfianza porque, así como se intuía el triunfo, había conciencia respecto a que el premio, aquel esquivo e inédito proceso constituyente, venía lleno de espinas. Lleno de trabas y limitaciones.Item Procesos etnopolíticos en la transición democrática chilena(Cuadernos de Antropología Social, Instituto de Ciencias Antropológicas, Universidad de Buenos Aires, 2017) Espinoza Araya, ClaudioEste artículo pretende reflexionar respecto de una suma de experiencias y procesos políticos ocurridos en contextos locales interétnicos, fundamentalmente en la Región de la Araucanía, territorio histórico mapuche, y que se vienen sucediendo con relativa intensidad y continuidad desde el retorno a la democracia en Chile. Me refiero, en concreto, al surgimiento de organizaciones y liderazgos mapuche que, tal cual ha sucedido con otros movimientos etnopolíticos en América Latina, se han propuesto la conquista de los gobiernos locales para intentar desde allí introducir transformaciones sociales. Dentro de estas transformaciones destacamos una: la inversión en las relaciones de poder. Todo esto sirve para evidenciar la relación existente entre participación electoral municipal y las cotidianeidades de los actores locales, así como para pensar en proyectos políticos que sean al mismo tiempo alternativos y significativos.
