Browsing by Author "Aguilera Ferreira, Julio Jose"

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    Agencias de control social en los márgenes del estado decimonónico
    (Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2012) Aguilera Ferreira, Julio Jose
    La debilidad del Estado en sus márgenes no es producto exclusivo de sus propios límites, sino que las prácticas y políticas de los sujetos en esas áreas marginales modelaban las prácticas y políticas de dominación del mismo Estado. Este trabajo versa sobre las agencias de control social punitivo en la provincia de Linares en el último tercio del siglo XIX con la nalidad de concentrar la escala de observación en el desarrollo histórico de la cárcel y policías locales, atendiendo a las contradicciones y ambigüedades en los proyectos estatales sobre el control, que fueron modi cados en su puesta en práctica tanto por las debilidades del propio Estado como por la acción de los propios agentes estatales. Se analizan así tres niveles del funcionamiento de estas agencias: los proyectos de control social del Estado; la aplicación de esos proyectos a nivel de la administración local; y la acción de los sujetos que los modi caban.
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    Estado, opinión pública y grupos subalternos en el valle central: Linares en tránsito a la modernidad a fines del Siglo XIX
    (Universidad Academia de Humanismo Cristiano, 2010) Aguilera Ferreira, Julio Jose; Godoy Orellana, Milton, profesor guía
    Este trabajo se propuso analizar la ciudad de Linares y su hinterland en el contexto de un incipiente tránsito a la modernidad, donde la cultura rural de la mayoría de la población entró en tensión con las ideas modernas, que se encontraban representadas por los funcionarios de la administración y quienes participaban de la elaboración de la opinión pública. Esta tensión se manifestó particularmente en el ámbito de las “costumbres”, es decir, el foco del conflicto estuvo dado en una lucha por la cultura. La mayor parte de la historiografía dedicada a estudiar las relaciones culturales entre la elite (en singular) y la cultura popular (en singular), ha señalado que ambas vivían en polos opuestos y constituían una dicotomía en la cual, la élite modificó la cultura popular, mediante procesos de disciplinamiento. Sin embargo, en la medida que el autor centraba la atención en la experiencia particular —como fue en Linares— la evidencia que comenzaba a aparecer tendía a mostrar una dimensión distinta en esa relación entre las culturas de las elites, que para él debían estar descritas en plural, y la de los grupos subalternos (o las culturas populares), relación en la cual existieron tensiones y contradicciones pero también puntos de coincidencia e interacción que establecieron un escenario de autonomías y confluencias relativas, que hicieron de la lucha por las costumbres un hecho central en la constitución del estadonacional. Este y sus instituciones, son lugares en el que los conflictos por el poder se están resolviendo constantemente, pero no todos los grupos poseen iguales oportunidades en esos conflictos. Aún así dado que estos conflictos están en el corazón mismo del estado, las luchas de los grupos subalternos se entretejen a lo largo de las instituciones estatales.