El fantasma culpable en la integración educacional: análisis genealógico de la integración educacional
Fecha
2009Autor
Libeer Brouckaert, Christian
Ruz Aguilera, Omar, profesor guía
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Mostrar el registro completo del ítemResumen
Cuando se habla acerca de la integración en educación no se puede eludir el tema de lo que somos como
sociedad, de cómo nos constituimos y de qué estamos hechos. La comprensión de la integración y de su
necesidad de procurarla refleja también lo que se ha construido como cultura. La comunidad buscan las
formas de mantener la cohesión de sus miembros; a veces esos mecanismos son evidentes, pero otras, en
cambio, producto del paso del tiempo y la fuerza de la costumbre, terminan ocultándose a nuestra
conciencia. Hay cosas que no siempre resultan evidentes, que se han ocultado tras los ropajes de la ética,
la moral y también de la ley, y que permite la coexistencia en sociedad antes que el ánimo de destrucción
se imponga. Es un equilibrio frágil, su desbalance origina conflictos y guerras desde la familia hasta las
naciones. En la mantención de la sociedad y ese equilibrio (y también desequilibrio), mucho ha tenido que
ver el discurso de la iglesia y también del Estado. La paz y la integración pueden ser filigranas de uno u
otro discurso.El tema de la integración trasciende lo exclusivamente educacional y es, como una banda de moebius1,
repertorio, argumento y discurso que tiene expresión en un lugar, pero es también reflejo discursivo de un
sistema y una estructura. Las posiciones técnicas o políticas tienen su correlato en la escuela y no sólo
como administración o gestión de una institución, sino como efecto en los discursos de profesores y
alumnos; la forma en que se realizan las clases, en que se realiza la integración. “Cada modo de
producción produce a los sujetos que necesita y, luego, estos sujetos hablan, escriben, se comunican, aparecen ante sí como fuente y origen de sus discursos y del sentido que suponen que sus palabras
vehiculizarán”2. Estudiar el fenómeno de la integración es también investigarlo en su relación con lo que sucede en nuestra sociedad, en nuestro país, a nosotros mismos.