Barria Jara, Mauricio2015-04-292015-04-292007Revista de la Academia, nº12, 2007. p. 35-4607171846http://bibliotecadigital.academia.cl/xmlui/handle/123456789/2793La modernidad se ha construído entre la tensión de naturales y cultura. La exigencia de abandonar la animalidad hace de la educación el soporte basal de este proyecto, en lo que educar significará reformar el cuerpo, y con ello interiorizar la experiencia del mundo a través de las palabras. Todo proceso de educación reviste por ende una violencia, y si la educación tiene por fin la construcción de la subjetividad, esta última se definirá como el ejercicio inexorable de una violencia sobre el cuerpo. Es decir, que la condición de afirmación de la autoconciencia implicará la suspensión del cuerpo comno experiencia material, experiencia cuya única posibilidad de ser pensada será entonces, en su transformación como relato ficcional. El proceso de esta suspensión y de esta posible recuperación de la experiencia de la materialidad, en y como ficción, sería lo que nos propone la obra de Kaspar de Peter Handke.esSUBJETIVIDADCUERPOEDUCACIÓNVIOLENCIAArticle