UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Sociología Por Las “ganas” de una participación alternativa Significados que las personas asociadas al club de futbol amateur Estrella Solitaria de Casas Viejas tienen sobre la participación infantil en el club Nombre alumnos: Juan Andrés Reyes, Leonardo Riffo Morón Nombre profesor guía: Hernán Medina Rueda Tesis para optar al grado de Licenciado(a) en Sociología Tesis para optar al título de Sociólogo(a) Agradecimientos: Juan Andrés: • Al club ESCV1, a su gente, a sus NNA2, para que jueguen y vivan en pleno reconocimiento de sus derechos • Al leonardo, al leo, bullanguero, compañero y amigo; sostén fundamental en el trabajo investigativo/académico, muchas gracias • A todas y todos quienes acompañaron el proceso, familia y amigos, sepan que, sin su apoyo y optimismo, nada de esto sería posible. Leonardo: • Agradecimiento eterno al club ESCV, por compartirnos sus ideales, sus convicciones y su resistencia, que la vida los llene de triunfos y alegrías y que se consoliden cada día más en sus valores y en su forma de entender un futbol diferente • Para Andresito, hincha acérrimo de la vocal sagrada, camarada y amigo entrañable, un gusto compartir este proceso contigo, y que sea solo el inicio de éxitos profesionales y personales, el camino de la vida es largo, pero con expectativas de que cosas importantes vendrán • A mi madre, la persona más importante de mi vida, quien me ha apoyado en cada decisión que he tomado y me alienta en cada momento, si ese apoyo esto no tendría sentido Y un agradecimiento en conjunto al profesor Hernán Medina, sujeto intachable y de convicciones claras, que empezó como un profesor guía y termina siendo un amigo, un abrazo. 1 Estrella solitaria de Casas Viejas 2 Niños, niñas y adolescentes Preguntar a los niños que quieren de la sociedad, de la escuela, de la familia, y no solo a la sociedad, a la escuela y a la familia que es lo que quiere de los niños Alfredo Astorga y Diego Pólit Contenido Resumen .............................................................................................................................................. 4 1.- Presentación del problema ............................................................................................................ 6 1.2 Relevancia del problema ............................................................................................................... 7 2.- Pregunta de investigación ............................................................................................................ 11 3.- Objetivos ...................................................................................................................................... 11 3.1.- Objetivo general ................................................................................................................ 11 3.2 Objetivos específicos.............................................................................................. 11 4.- Antecedentes de la investigación ................................................................................................ 12 4.1- Participación y participación institucionalizada ...................................................... 12 4.2 Aproximaciones a la Infancia .................................................................................. 15 4.3 La infancia en el Chile actual .................................................................................. 18 4.4- Infancia y Estado (Sename e instituciones relacionadas a la infancia) .................. 25 4.5- Educación (y su relación con la participación de la infancia) ................................. 27 4.6- El Chile actual: Modelo neoliberal ......................................................................... 29 5.- Estado Del Arte ............................................................................................................................ 32 5.1- La importancia del deporte como material de estudio sociológico ......................... 32 5.2 Estudios Sobre Fútbol: ........................................................................................... 36 6.- Diseño de investigación: .............................................................................................................. 39 6.1 Caso de estudio: .................................................................................................... 41 6.2 Estrategia metodológica: ........................................................................................ 43 6.3.- Tipo de investigación: ........................................................................................... 44 6.4.- Rol del investigador en la técnica cualitativa: ....................................................... 45 6.5.- Tipología del estudio: ........................................................................................... 47 6.6.- Selección de la muestra: ...................................................................................... 48 6.7.- Instrumento y recolección de información ............................................................ 49 6.8.- Técnicas Interactivas en la investigación social cualitativa: .................................. 51 6.9.- Las notas de campo y su registro: ........................................................................ 54 6.10 Tabla de técnicas de recolección de datos. .......................................................... 56 6.11.- Instrumento entrevistas semiestructuradas: ....................................................... 57 6.11.- Actividad interactiva: .......................................................................................... 63 6.11.1 Instrumento actividad interactiva: ................................................................................. 65 6.13.- Plan de análisis: ................................................................................................. 66 7.-Marco Teórico ............................................................................................................................... 70 7.1 Participación: .......................................................................................................... 70 7.1.1 Ciudadanía: ....................................................................................................................... 72 7.1.2.- Participación infantil, protagonismo infantil y participación efectiva: .......................... 74 7.2.- Infancia: ............................................................................................................... 77 7.3. Significado y su relación con la participación: ........................................................ 80 7.4 Identidad y deporte ................................................................................................. 84 7.4.1.- Identidad barrial como producción identitaria: ............................................................. 87 7.4.2.- Noción de Club de barrio: .................................................................................. 88 7.5 Valores del deporte ................................................................................................ 90 7.5.1 Deporte moderno: ............................................................................................... 90 7.5.2 Epistemologías del Sur y Buen Vivir: La alternativa ............................................. 91 7.5.3 Funciones del Deporte ........................................................................................ 93 8.-Análisis: ......................................................................................................................................... 95 8.1.- Describir las formas y maneras que tienen las personas asociadas al club Estrella Solitaria de Casas Viejas de participar en él................................................................. 95 8.2.- identificar la construcción identitaria de NNA a través de su participación en el club. ........................................................................................................................... 101 8.3.- Identificar cómo las personas asociadas al club deportivo Estrella Solitaria de Casas Viejas. proyectan la participación infantil en el club. ........................................ 105 8.4.- Identificar las formas/ tipos de participación de NNA en el club deportivo Estrella Solitaria de Casas Viejas. ........................................................................................... 109 8.5.- Conocer los valores que le atribuyen al deporte las personas asociadas al club deportivo Estrella Solitaria de C.V .............................................................................. 115 8.6 Resumen del análisis ........................................................................................... 119 8.6.1 Mapa conceptual 1: ........................................................................................................ 119 8.6.2 Mapa conceptual 2: ........................................................................................................ 120 9.-Conclusiones: .............................................................................................................................. 121 9.1.- Contexto: ............................................................................................................ 121 9.2.- Conclusiones teóricas: ....................................................................................... 123 9.3.- Conclusiones del análisis: .................................................................................. 126 9.4 significado: ........................................................................................................... 131 10- Reflexiones finales: ................................................................................................................... 133 Bibliografía ...................................................................................................................................... 136 ANEXOS: .......................................................................................................................................... 144 1.- Matriz de análisis .................................................................................................. 144 2.- Entrevista .............................................................................................................. 148 3.- Actividad interactiva .............................................................................................. 156 4. Documento de asentimiento informado. ................................................................. 160 5.- Notas de campo .................................................................................................... 161 6.- registros fotográficos. ............................................................................................ 164 4 Resumen El presente proyecto de investigación realizado en el marco del proceso de titulación para la obtención del grado de Licenciatura en Sociología y el título profesional de Sociólogo, busca investigar la participación infantil en el fútbol amateur de Puente Alto, específicamente en el club “Estrella Solitaria” del sector “Casas Viejas”, ya que entendemos que es en estos espacios no institucionalizados donde se desarrollan elementos y dinámicas de participación efectiva o casi efectiva que pueden sumar nuevas perspectivas a la discusión sobre el trato hacia las infancias en la sociedad, y la promoción de su participación como sujetos de derechos. Nos hemos trazado como objetivo poder describir los significados que las personas asociadas al club tienen respecto a la participación infantil tanto en el club, como a nivel de sociedad. Para ello, se deberá describir las formas y maneras que tienen las personas asociadas al club de futbol amateur Estrella Solitaria de Casas Viejas de participar en él; es necesario identificar la construcción identitaria de los niños, niñas y adolescentes (más adelante NNA) a través de su participación en el club; Identificar como las personas asociadas al club proyectan la participación infantil en el club. Será necesario también, reconocer las formas y tipos de participación de NNA en el club deportivo, y conocer los valores que le atribuyen las personas asociadas al club deportivo. para de esta forma construir un relato alternativo respecto a la participación infantil en Chile. La presente investigación se cobija bajo los paradigmas de la investigación cualitativa, utiliza una serie de sus técnicas para la recolección y análisis de la información, se reconoce en su consideración para con NNA desde el enfoque de derechos y crítico a la visión capitalista y adulto céntrica sobre la infancia y su participación en sociedad. Son 10 capítulos en los que se desarrolla el estudio: En los primeros tres capítulos se expone el tema, la problematización y su relevancia, la pregunta de investigación y los objetivos. En el cuarto y quinto capítulo se presentan los antecedentes teóricos e histórico-geográficos de la infancia, la participación (institucionalizada y no institucionalizada) y los estudios de deporte y el fútbol en particular; además, un estado del arte que grafique la importancia o relevancia del deporte como estudio sociológico, y de los estudios del deporte. El sexto capítulo dice relación con la metodología del estudio, se clasifica en muchos tipos según Sierra Bravo, se detallan los pasos a seguir y las metodologías a aplicar en cada paso, además de describir y justificar la utilización de las técnicas de recolección y análisis de la información. El séptimo capítulo es necesario para comprender teóricamente el fenómeno de estudio, el Marco teórico posee las definiciones de los conceptos claves para la investigación. El octavo capítulo presenta el análisis de la información recolectada, se intenta concluir en un relato que sea transversal a los cinco objetivos específicos, atendiendo las particularidades de cada uno, para de esta manera construir un relato alternativo respecto a la participación infantil en Chile. 5 Presentando finalmente un noveno capitulo que consta de los hallazgos que trae la investigación 6 1.- Presentación del problema El deporte desde una perspectiva contra hegemónica recorre formaciones donde se articulan los sentidos sociales, es un espacio de sociabilidad, de transmisión de emociones y de construcción ciudadana, una forma de ejercer su cultura distanciada del dominio de la hegemonía de turno. Hay quienes lo consideran como un hecho social total, pues en él pueden verse reflejadas todas las instituciones (Mauss, 1997). Además, ello explica la relativa similitud de formas entre algunos fenómenos que ocurren en el deporte y los que tienen lugar en la sociedad en sentido general. Es por ello que la instancia también constituye un eje fundamental en la participación infantil, aportando identidad, sentido de pertenencia, cultivo de la responsabilidad y otros valores propios de la infancia, que otras instituciones principalmente el SENAME3 y el sistema judicial reprimen o en de su defecto restringen, actuando con un carácter punitivo y sobre interviniendo el trato las y los niños, niñas y adolescentes. No obstante a lo anterior, nos enfrentamos a una definición del deporte que es producto de la modernidad, que exacerba la competición, el consumismo, el individualismo y las dinámicas propias de una sociedad afectada por un capitalismo agresivo y sus leyes neoliberales, arrastrado por las sociedades anónimas deportivas, por las escuelas de fútbol y la no inversión estatal en el deporte y el fomento de su práctica en Niños, Niñas y Adolescentes4; es entonces que revisando las características intrínsecas del fútbol amateur y sus correspondientes clubes de barrio, quienes aún no ceden a las lógicas del deporte moderno, se esboza una idea de cómo pueden aportar a la participación infantil en instancias donde todas las condiciones impuestas desde el Estado lo impiden, así formando una alternativa distinta de la participación infantil. En este sentido podrá ser interesante mostrar que existe otra forma de participación infantil, no tradicional, y que pudiera estar presente en las descripciones de quienes participan en el Club Estrella Solitaria de Casas Viejas. El estudio que presentamos es de carácter cualitativo, y nos hemos tomado desde la teoría emergente o fundamentada con el fin de que las propias personas asociadas al club nos den sus ideas e impresiones respecto a la participación infantil en el club; se considerarán además las notas de campo generadas por los investigadores durante la permanencia en el sector, donde se generaron conversaciones con las personas relacionadas al club: dirigentes, padres, madres, jugadores, simpatizantes y NNA; y entrevistas abiertas y semiestructuradas realizadas a las mismas personas relacionadas al club, complementariamente la realización de una actividad interactiva con las y los NNA del club. Todo este material constituye la información para poner en práctica un plan de 3 Servicio Nacional de Menores, fue un organismo del Estado que dependía del Ministerio de Justicia, actualmente el organismo fue reemplazado por el Servicio Nacional de Protección Especializada a la Niñez y Adolescencia “Mejor Niñez”. Para los efectos de esta investigación usaremos como referencia siempre al antiguo SENAME debido a que durante el transcurso de esta fue la transición de una organización a otra y los efectos de Mejor Niñez no son percibidos aún. 4 En adelante NNA 7 análisis, desde donde presentar los resultados y conclusiones respecto al objetivo esbozado. 1.2 Relevancia del problema Como hemos dicho, el deporte es producto de la modernidad, nace con el sistema capitalista y junto al Estado nacional democrático y como institución deportiva instalada con el capitalismo es parte del aparato del estado burgués, todas las instituciones comunes son abarcadas por el Estado (para lo concerniente a nuestro estudio, lo son el SENAME, el sistema judicial) y reciben forma política (Marx & Engels , 1968) . Es por eso que el deporte reproduce características de la organización industrial del trabajo, como son la competitividad y la maximización del rendimiento, para constituirse en un espejo del capitalismo industrial, sin embargo, en instancias modernas alcanza a ser un hecho social total, constituyendo de esta manera una realidad en sí misma, por lo que adquiere sentido estudiarla como una configuración que se manifiesta a partir de características particulares. El fútbol de este modo, visto desde la sociología, se lo considera como un fenómeno deportivo social y cultural (Dunning, 2003), pudiendo ser una vía de incremento del capital social aumentando las relaciones y la participación cívica de grupos desfavorecidos; incrementando el capital cultural en cuanto al aprendizaje de normas, reglas y hábitos, e incluso fomentando un importante capital simbólico como es la identidad. Si consideramos las características intrínsecas del deporte y sus beneficios para el entramado social proponemos investigar sobre un grupo constantemente invisibilizado y muchas veces oculto en la discusión nacional: la infancia. El hablar de la infancia, no es hablar de un concepto inmóvil en el tiempo. Este término tal como lo conocemos en occidente, es producto de una construcción cultural dada en función a una idea o necesidad social generadora de imágenes y concepciones (Alzate, 2002). Bajo esta lógica se entiende que la infancia es un campo5 en disputa, en donde se articulan los elementos que se quieren proyectar por quienes ven a esta etapa como un elemento de interés. Estas imágenes y concepciones han estado en constantes cambios a lo largo de la historia; cambios que se relacionan con el modo de organización de un grupo que precisamente no ha sido considerado en todas sus dimensiones, en todas las características positivas y transformadoras de la sociedad, y que ha sufrido de la violación sistemática de los derechos humanos6, informes como el realizado por la Jueza de Familia, Mónica Jeldres el año 20137, o los Informes de las dos comisiones investigadoras de la Cámara de Diputados y del Instituto Nacional de Derechos Humanos realizados el año 2018 revelan la presencia de apremios a la infancia por parte del Estado, sumado a la invisibilización e 5 Desde la perspectiva de Bourdieu, donde el campo es un conjunto de relaciones de fuerza entre agentes o instituciones, en la lucha por formas específicas de dominio y monopolio de un tipo de capital eficiente en él (Gutiérrez, 1997) 6 En adelante DDHH 7 informe que realizó junto a otras juezas de familia y Unicef sobre maltratos en hogares de menores, llegando hasta el ministerio público 8 “infantilización” en su uso peyorativo a través de historia , victimizando y recortando la imagen de los NNA. La concepción hegemónica que se ha tenido sobre la participación de los NNA en los Estados occidentales, la encontramos resumidamente en el artículo 12 de la Convención de los Derechos del Niño, el que se refiere al ejercicio de los derechos, en la medida en que el NNA esté en condiciones conforme a la edad y madurez, de formarse un juicio propio, expresar con libertad sus opiniones en todos los asuntos que les afectan. Esta referencia a la que alude el artículo, alusivo a las capacidades evolutivas, afirma el rol de los padres y de los encargados del cuidado infantil en la toma de decisiones, ya que el involucramiento del niño o niña no implica una autodeterminación absoluta. Entendemos también que el artículo 13 de la misma convención constituye un prerrequisito para que los NNA puedan participar y tomar decisiones considerando la mayor cantidad de elementos al respecto: “El niño tendrá derecho a la libertad de expresión; ese derecho incluirá la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de todo tipo, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o impresas, en forma artística o por cualquier otro medio elegido por el niño.” (Unicef, 1989). Al respecto es menester ver si esos lineamientos de las instancias institucionales concuerdan con la realidad y con lo que piensan las personas asociadas al club, además tomando en cuenta el contexto histórico por el que se encuentra Chile luego del rechazo del texto constitucional donde se hacen alusiones respecto a la participación como el artículo 151 inciso 2: “Es deber del Estado promover y garantizar la adopción de medidas para la participación efectiva de toda la sociedad en el proceso político y el pleno ejercicio de la democracia”, o el artículo 153 inciso 2 que reza, “Corresponderá al Estado, en sus diferentes ámbitos y funciones, garantizar la participación democrática e incidencia política de todas las personas, especialmente la de los grupos históricamente excluidos y de especial protección” A pesar de acuerdos internacionales y nacionales por garantizar los derechos de la infancia, vemos como el Estado no considera, más allá de un enunciado de intenciones a los NNA como sujetos de derecho, sino más bien como sujetos de protección sometidos a una sobre intervención estatal desde lo punitivo, concepto que concentra otras acepciones como son la reeducación, la integración, la resocialización; con lo que se incurre en una consiguiente discriminación al orientar recursos y esfuerzos solo en la “infancia vulnerada” que requiere de la protección y pronta reparación, dejando la promoción de derechos en un segundo plano. El Estado en la práctica, no reconoce la participación fundamental que deberían tener las y los NNA en el diseño y aplicación de políticas públicas8 relacionadas a la infancia, invisibilizando experiencias, saberes y opiniones respecto de sus propias necesidades e inquietudes. Ante lo expuesto es que se puede decir que la infancia más que ser una realidad objetiva y universal dentro del ámbito de lo social, es por sobre todas las cosas un consenso de lo social. En el mismo sentido tal como se refiere Pierre Bourdieu en la frase “la juventud no más que una 8 En adelante PP 9 palabra” (Bourdieu P. , La "juventud" no más que una palabra., 1990) queda de manifiesto la fragilidad en la concepción de la infancia y que esta, a diferencia de lo que se piensa por sentido común, no es dada naturalmente, ni responde a criterios biológicos. Interpelación que hace sentido al observar lo ocurrido ante el fracaso de un gran número de PP orientadas a la infancia. Existen distintos espacios dentro de la sociedad en los que la infancia es moldeada y dotada de elementos que transforman a las y los NNA en sujetos que serán funcionales para la sociedad el día de mañana. La escuela, dentro de este consenso social juega un rol trascendente, ya que en torno a ella se han ido cristalizando un conjunto de conceptos que le otorgan un cariz especial a todos los acontecimientos y lógicas que se dan dentro de este espacio (Ochoa M, 1983). Se configuran roles que marcan bien qué lugar ocupa cada miembro que la integra (para niños y adultos) y por otro lado, también, se le atribuyen ciertas características a dichos miembros que acompañarán su estadía en este espacio. Moldeando así la percepción que se tiene de ellos, pero también la que tienen ellos de sí mismos, determinando en parte la conformación de lo que Bourdieu denomina como Habitus (Martinez, 2007) Los conceptos mencionados anteriormente no sólo son relevantes dentro de la lógica de la escuela (como se podría pensar), sino que también trascienden a la realidad social. Esto no se relaciona con un uso arbitrario de estos, ni que se generen de la nada, ya que estos conceptos tienen una raigambre fuertemente cultural. Bajo esta lógica, es importante vislumbrar lo que una sociedad dice saber y acerca del modo en que define la infancia, y como esta debe participar dentro de la sociedad, para ver cómo poner estos saberes en práctica al afrontar los desafíos que supone esta etapa de la vida de los NNA en tanto sujetos. La búsqueda aquí se da como consecuencia del difícil panorama que afronta la infancia en Chile, en relación con la vulneración cotidiana de derechos que se ven enfrentados miles de niños niñas y adolescentes; en donde si bien existe un tratado internacional que obliga al Estado chileno a generar condiciones adecuadas para su cumplimiento, no se dota a los principales involucrados (NNA) de la capacidad real para poner en práctica dichos derechos, Manfred Liebel expresa al respecto que: “El estatus social inferior que se ha conferido a los niños y niñas es, sin duda, un factor importante que entorpece el ejercicio de sus derechos. Sin embargo, existen también otras razones por las que los niños suelen sentir que estos derechos, que explícitamente se les conceden, son algo ajeno y extraño a ellos. Es necesario comprender en forma sistemática que los niños solo apreciarán los derechos como algo relevante para ellos si tienen relación con su vida y si les sirven para fortalecer su estatus social.” (Liebel, 2013, pág. 24) En este sentido la participación infantil aparece como un horizonte al momento de pensar en elementos prácticos que ayuden a transformar la realidad de los niños en el país. Al abordar el tema de la participación infantil se reconoce que adultos y niños tienen intereses diferentes, siendo los niños relegados a condiciones de impotencia e inferioridad, en este sentido “…ampliar la participación infantil, no se trata de interferir en las estructuras de una determinada cultura, si no de dar la misma importancia a los intereses de adultos y niños, de darles el mismo valor. Pues los niños también forman parte 10 de la sociedad y es por eso que deben tener la posibilidad de influir en la organización de las mismas según sus intereses.” (Liebel, 2013, pág. 102) Y es que en el contexto actual de la infancia y de la sociedad, en la que la propuesta constitucional fue rechazada , texto que presentaba cambios estructurales a diversas demandas y o necesidades apremiantes de la sociedad incluyendo a la infancia: un cambio a la carta magna que rige a nuestra sociedad y es que con este nuevo contexto, si es que las nuevas autoridades de gobierno y las personas representantes en el congreso nacional se comprometen en la elaboración de un segundo documento, cabrá preguntarnos entonces por el mecanismo de elaboración, sobre la representación de las minorías y grupos desfavorecidos en la construcción de esta nueva constitución, haciendo valer alguna de estas preguntas: ¿No son las y los NNA parte de la ciudadanía con características físicas, psicológicas y emocionales propias, con motivaciones, aspiraciones y formas dignas de ser representadas en la nueva constitución de forma participativa? Y si es así ¿Cómo avanzamos para que la infancia en Chile adquiera una posición como sujeto de derecho? 11 2.- Pregunta de investigación ¿Cuáles son los significados que las personas asociadas al club de futbol amateur Estrella Solitaria de Casas Viejas tienen sobre la participación infantil en el club? 3.- Objetivos 3.1.- Objetivo general Describir los significados que las personas asociadas al club de fútbol amateur Estrella Solitaria de Casas Viejas tienen sobre la participación infantil en el club 3.2 Objetivos específicos 1.-Describir las formas y maneras que tienen las personas asociadas al club Estrella Solitaria de Casas Viejas de participar en él 2.-Identificar la construcción identitaria de NNA a través de su participación en el club Estrella Solitaria de Casas Viejas. 3.-Identificar cómo las personas asociadas al club deportivo Estrella Solitaria de Casas Viejas proyectan la participación infantil en el club. 4.- Reconocer los niveles y tipos de participación de NNA en el club de futbol amateur Estrella Solitaria de Casas Viejas 5.- Conocer los valores que le atribuyen al deporte las personas asociadas al club deportivo Estrella Solitaria de Casas Viejas 12 4.- Antecedentes de la investigación 4.1- Participación y participación institucionalizada El concepto de participación ha sido abordado desde diversas disciplinas y enfoques, siendo considerado como una categoría caracterizada por su pluralidad epistémica y teórico-metodológica (Escobar & Pezo, 2019) Por ello, al hablar de participación resulta importante “Reconocer las condiciones contextuales y relaciones de poder donde se ejerce, y simultáneamente, considerar la capacidad con la que cuentan los sujetos para involucrarse voluntariamente e incidir en el entramado social del que forman parte” (Escobar & Pezo, 2019, págs. 65-79) En el contexto político, podemos entender la participación desde dos niveles: por una parte, se encuentra la participación política convencional, relacionada con las formas tradicionales de incidir en la sociedad, tales como la inscripción electoral y la militancia partidaria; y, por otra, la participación política no convencional referida a tipos de acciones tales como manifestaciones y huelgas (Disi & Mardones , 2019). Esta última, tiene como función “canalizar demandas y preocupaciones ignoradas o mal representadas por la política formal” (Heiss, 2018, págs. 115-138) En Chile la participación política institucionalizada desde el Estado está normada por la ley 20.500, la cual asegura y regula la participación de la sociedad civil en asuntos que intervengan la vida cotidiana de los y las ciudadanas. En ese sentido, se destaca el concepto de participación ciudadana el cual es definido como: Un proceso de cooperación, mediante la cual el Estado y la ciudadanía identifican y deliberan conjuntamente acerca de problemas públicos y sus soluciones, con metodologías y herramientas que fomentan la creación de espacios de reflexión y diálogo colectivos, encaminados a la incorporación activa de la ciudadanía en el diseño y elaboración de las decisiones públicas. (Castillo , Canan, & Aparecido , Participación ciudadana en la elaboración de las políticas públicas de actividad física y deporte: el caso de Chile, 2020, págs. 482-489) De esta manera, las empresas y ONG’s9 deben considerar la opinión de las personas en la implementación y/o diseño de sus políticas, incorporando paulatinamente a la ciudadanía en el diseño gubernamental. Sin embargo, este cambio cualitativo no nace desde el Estado, ni por el reconocimiento de la necesidad de las comunidades de ser protagonistas en la construcción de sus vidas; la tendencia en los Estado – nación en vías de desarrollo ha sido adoptar los criterios sobre participación propuestos por el Banco mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo. Son estos organismos internacionales los principales financistas de los gobiernos en el mundo y quienes definen en materia de políticas 9 Organizaciones no Gubernamentales 13 públicas,10 el camino al desarrollo, y los países en vías de alcanzar sus lineamientos quedan supeditados a las exigencias de las potencias económicas, debiendo asumir sus orientaciones como bases para el diseño y la creación de sus propias políticas públicas. Es así como el Banco Mundial impulsa la participación de las comunidades como una forma de legitimar la política económica imperante en el mundo: el neoliberalismo. De esta forma, los estados de la periferia económica adoptan medidas para la regulación de asociaciones y posibilitar la participación, más o menos vinculante en la creación de PP. De manera específica, la Ley 20.500, en su artículo 69, establece lo siguiente: “El Estado reconoce a las personas el derecho de participar en sus políticas, planes, programas y acciones” (BCN, 2011). Asimismo, el artículo 70, establece que “cada órgano de la Administración del Estado deberá establecer las modalidades formales y específicas de participación que tendrán las personas y organizaciones en el ámbito de su competencia” (BCN, 2011) No obstante, aun cuando la ley apunta a la democratización de la participación en los espacios e iniciativas institucionales, las demandas de la sociedad civil en la actualidad van más allá de lo que tradicionalmente se ha entendido como participación desde el Estado. Las vías y canales tradicionales propiciados para la participación política han derivado en una crisis caracterizada por la escasa representatividad que generan los partidos políticos tradicionales y por la desafección y el cuestionamiento de las instituciones. Al respecto, se señala que “La naturaleza de la transición a la democracia en Chile y la decisión de mantener la Constitución en este periodo han intensificado la crisis de legitimidad política” (Heiss, 2018, pág. 126) . Lo anterior, se puede ver reflejado en la baja participación electoral, lo que en la actualidad ha implicado la reanudación del voto obligatorio. En cifras, se aprecia que en Chile “la participación electoral ha sufrido la merma más drástica en América Latina, desde 84% en 1989 a alrededor de 50% en las elecciones presidenciales de 2013 y 2017, y tan bajo como 34% en la elección municipal de 2016” (Heiss, 2018, pág. 126) Sin embargo, la desafección política no es necesariamente un correlato de no participación (Disi & Mardones , 2019). En la actualidad, la concepción de participación y ciudadanía ha sobrepasado los límites de la normatividad para desenvolverse en otros espacios y contextos, de esta manera para la juventud actual: “Es transversal la idea de que es relevante participar, sin embargo entienden la participación de manera amplia y variada, manifiestan que lo hacen antes de los 18 años en el deporte, en scout, en la ciudad, en el barrio, es decir, vincula la participación con la pertenencia a entornos más cercanos, con actividades recreativas y de crecimiento personal y con experiencias en las que actúan y son con otros”. (Porto & Pacheco, 2021) En este contexto, la participación ha dado un giro hacia vías no electorales esto quedó de manifiesto durante el estallido social del año 2019 donde una de las expresiones de 10 En adelante PP 14 participación fueron las asambleas territoriales y sectoriales, y la utilización del espacio público como lugar de expresión de rechazo hacia las políticas económicas, sobrepasando la institucionalidad que marcaba cuáles eran las instancias de incidencia de la sociedad en la política hasta entonces. De esta manera: “El denominado “estallido social” de octubre de 2019, representa la protesta social en la que millones de chilenos y chilenas a lo largo del territorio nacional, ocuparon las calles y avenidas emblemáticas de cada ciudad para expresar el malestar sobre jubilaciones, el agua como derecho social, educación, salud, vivienda, medio ambiente sustentable, derechos laborales y los derechos de la mujer”. (Porto & Pacheco, 2021, pág. 3) Si bien la desafección política marcó al periodo postdictadura, la masividad de las jornadas de protesta del 2019 da cuenta del giro cualitativo en las formas de ejercer la ciudadanía y de expresar las demandas político-sociales. El descontento ciudadano que ya había hecho crisis el año 2011 -tras la masiva movilización estudiantil y las demandas medioambientales- puso de manifiesto las contradicciones del modelo neoliberal, el cual genera grandes desigualdades en el país mientras se proyecta al exterior la imagen de una economía estable y en constante crecimiento. 15 4.2 Aproximaciones a la Infancia Al abordar la infancia, es necesario comprender, que este no es un concepto inmóvil en el tiempo. La infancia, tal como la conocemos en occidente, es producto de una construcción cultural dada en función a una idea o necesidad social que genera imágenes y concepciones a su alrededor (Alzate, 2002) Dichas imágenes y concepciones, han estado en constantes cambios a lo largo de la historia, relacionados con el modo de organización socioeconómica de las sociedades; formas o pautas de crianza, intereses sociopolíticos; desarrollo de la teoría pedagógica y reconocimiento de derechos a la infancia. Siguiendo esta idea, se comprende que la infancia es un constructo social cuyo significado depende de las ideologías dominantes y, por lo tanto, de las creencias que se reproducen en las interacciones sociales (Rio-Naveillán, Infancia y derecho a la participación en el contexto educacional chileno, 2019) En términos conceptuales, la infancia como categoría de análisis social aparece entre los siglos XV a XVII, “produciendo una de las transformaciones más profundas de la sociedad occidental. La infancia deja de ocupar su lugar como residuo de la vida comunitaria e indiferenciada del mundo adulto” (Satriano, El lugar del niño y el concepto de infancia., 2008, pág. 1). Distintas disciplinas han realizado estudios que demuestran cómo la infancia es un concepto variable en el tiempo. Desde la perspectiva histórica, se muestra cómo el concepto de infancia a lo largo del tiempo y el devenir histórico se ha ido transformando. Corrientes como la historia social, la historia de la pedagogía y la psicología social nos han demostrado que no existe una sola concepción de infancia. El cambio a lo largo de los años es una muestra de esta afirmación. En ese sentido, se señala que: “El trabajo pionero y ampliamente citado de Ariés (1973, 1986,1987), la historia de la infancia de Lloyd de Mause (1991), el estudio sobre la genealogía del concepto de infancia de Varela (1986) y, para el caso colombiano, los estudios de Pachón y Muñoz (1991, 1996) dejan al descubierto que las concepciones de la infancia no han sido estables sino, más bien, variables en dependencia de las distintas condiciones sociohistóricas”. (Alzate, 2002, pág. 3) Cómo se concibe la infancia, guarda relación con la sociedad vigente, esto queda demostrado a lo largo de la historia. Así, por ejemplo, los principios militares y religiosos que rigen a la sociedad europea en la época de las cruzadas generan al niño cruzado; cuando la sociedad pone en los principios de la organización educativa y el saber científico nace el niño “escolar”; cuando fue necesario que el niño ocupara un puesto en la sociedad industrial de mediados del siglo XVIII, se genera una concepción del niño “trabajador”. En función a los principios de la organización familiar, nace aquí el “hijo de familia''. Por último, nos encontramos con un niño que, a raíz del fortalecimiento del Estado, pasa de la mano de sus padres a ser tutelado por profesionales especializados que los cuidan en jardines infantiles y guarderías. 16 Una segunda perspectiva es la pedagógica y educativa. La cual, durante las dos últimas décadas, se ha enmarcado en tres corrientes. Estas son: (a) La revolución sentimental derivada del naturalismo pedagógico que introduce en la historia de la educación los mitos del libertarismo y de la permisividad, postulando el aislamiento del niño de los contactos precoces con la vida social. (b) Los movimientos en favor de la escolarización total de la infancia se vinculan a la organización de los grandes sistemas nacionales de educación y crean las estructuras efectivas para la reclusión institucional de los niños. (c) El desarrollo positivo de las ciencias humanas, principalmente de la psicología y pedagogía, iniciado a finales del siglo XIX y continuado ininterrumpidamente a lo largo del siglo XX, así como los desarrollos de la medicina infantil, proporcionarán las bases necesarias para la dirección científica de la conducta infantil y, consiguientemente, para la organización metódica de la escuela. (Alzate, 2002) Una tercera perspectiva, se da en relación con cómo la sociedad representa a la infancia. Aquí se señala que la infancia puede entenderse como una imagen colectivamente compartida, lo que la gente dice, piensa y considera respecto a ella en un determinado contexto histórico. Siendo cada sociedad y cultura la gestora de esta definición. Este ejercicio desde la psicología social es llamado representación social, en ese sentido, se señala que: “Las representaciones sociales que acerca de la infancia tiene una comunidad dada constituyen un conjunto de saberes implícitos o cotidianos resistentes al cambio (sean verdaderos o falsos desde cualquier disciplina científica), y tienen cuerpo de realidad psicosocial ya que no sólo existen en las mentes sino que generan procesos (interrelaciones, interacciones e interinfluencias sociales) que se imponen y condicionan la vida de los niños y niñas, limitando la posibilidad de experiencias o las perspectivas de análisis fuera de esta lógica”. (Alzate, 2002, pág. 6) A partir de lo expuesto se puede decir que la infancia más que ser una realidad objetiva y universal dentro del ámbito de lo social es, por sobre todas las cosas, un consenso de lo social. Dentro del consenso social, la escuela juega un rol trascendental, ya que en torno a ella se han ido cristalizando un conjunto de conceptos que le otorgan un carácter especial a todos los acontecimientos y lógicas que se dan dentro de este espacio (Garcia-Huidobro, 1989). Estos conceptos no sólo son relevantes dentro de la lógica de la escuela, sino que también trascienden a la realidad social. Asimismo, no se relacionan al uso arbitrario, ni se generan de la nada, ya que estos tienen una raigambre fuertemente cultural. Uno de estos conceptos es el de niñez, el cual surge de la retroalimentación entre la escuela y la sociedad en la que ésta se encuentre inmersa. Pasando a ser la categoría de NNA uno de los fundamentales al hablar de la escuela. Bajo esta lógica, es importante vislumbrar lo 17 que una sociedad dice saber acerca de la infancia para ver cómo esto influye en la instancia educativa. Cada sociedad le da forma a la niñez, la rodea de mitos e incorpora el componente ideológico, por lo que entender esto también ayuda a visualizar de mejor manera aspectos importantes de la educación y la relación pedagógica. Por último, otro factor importante que influye en la conformación de la imagen y las concepciones de la infancia es el reconocimiento de derechos a la infancia que se ha llevado a cabo en las sociedades occidentales a lo largo del siglo XX y en especial a finales de este periodo. En este sentido Las políticas y derechos de NNA configuran en sí mismas, formas de interrelación entre la infancia y los adultos como grupos o categorías sociales (Casas, Infancia: Perspectivas psicosociales, 1998) Esta nueva perspectiva se refiere al efecto de la existencia de un marco jurídico para la relación entre niños y niñas, desde donde se norman todos los ámbitos en que se establece esta relación, incluyendo la instancia familiar. Aquí apuntan los esfuerzos por un mayor reconocimiento de los niños y niñas como sujetos de derechos, persona y ciudadanos, movimiento que busca quebrar las lógicas autoritarias expresadas en el pasado hacia este grupo de la población; sobre este particular la Defensoría de la Niñez plantea que: El enfoque de derechos reconoce a niñas, niños y adolescentes como sujetos de derecho, activo y protagonista tanto de sus derechos y deberes, reconociendo su autonomía progresiva en el ejercicio de ellos, para participar en todo asunto que les afecte sea de su interés en cualquier orden o ámbito de la vida nacional, y asumir las responsabilidades que derivan del ejercicio de dichos derechos. (Defensoria de la Niñez, 2019, pág. 6) En Chile, el enfoque de derecho de las infancias es definido a partir de los compromisos internacionales asumidos por el Estado en dicha materia, siendo definido como NNA “todo ser humano menor de dieciocho años de edad” (ONU, 1989). Siguiendo dicha perspectiva de derecho, se comprenden las infancias como una etapa en el ciclo vital de los seres humanos con sus especificidades y particularidades, las cuales deben ser reconocidas, valoradas y respetadas más allá de la visión adulto-céntrica que permea a la sociedad; es decir. La niñez y adolescencia no son etapas de preparación para la vida adulta, sino formas de ser persona, tan válidas como cualquier otra. No son fases de la vida definida a partir de las ideas de dependencia o subordinación a los padres u otros adultos, sino de desarrollo efectivo y progresivo de la autonomía personal, social y jurídica. (Conicyt, 2018) 18 4.3 La infancia en el Chile actual Según el Censo 2017, en Chile existen 4.768.447 NNA, representando estos el 30,62% de la población total del territorio, siendo en su mayoría habitantes del sector urbano. Cuadro 1. Por otra parte, se destaca que la mayor cantidad de NNA se concentra en el tramo de edad entre 15 y 19 años, con un total de 1.244.697 habitantes, mientras que en el tramo de edad entre 10 y 14 años, se estiman un total de 1.147.415 niños y niñas. Prácticamente el 40% de los niños y niñas del país viven en la Región Metropolitana (39,23%). Se observa aquí que en la población infantil (menor a 18 años) la cantidad de niños es mayor a la de niñas en todos los tramos etarios, situación que es revertida cuando los sujetos superan la mayoría de edad. 19 Cuadro 2.- La situación socioeconómica de la población infantil señala que el 18,2% de la población infantil se encuentra bajo la línea de pobreza medida según ingresos, mientras el 5,8% en situación de indigencia y un 23,3% está en una situación de pobreza multidimensional (Ministerio de Desarrollo Social (Subsecretaría de Evaluacion Social) , 2016). Según los datos obtenidos en el cuarto informe realizado por el Observatorio de la Niñez y Adolescencia en el año 2016: La pobreza medida por ingresos es comparativamente más alta en cada uno de los tramos de edad de la población infantil respecto de los tramos de edad de las personas adultas. El 18,8% de los niños y niñas entre 0 y 5 años se encuentra en situación de pobreza según ingresos, mientras que el 18,2% de los niños y niñas entre 6 y 13 años, y el 17,3% de los niños y niñas entre 14 y 17 años están en la misma condición. (Observatorio de la Niñez y adolescencia , 2016) 20 Cuadro 3.- Por otra parte, según el Ministerio de Educación la tasa bruta de matrícula, entendida como el total de matriculados en los principales tipos de educación (preescolar, básica y media, independiente de la edad de estos), en la educación preescolar alcanzan a estar escolarizados un 42,3%, con respecto a la educación básica el 102,6% lo está y en la enseñanza media el 88% de los que deberían estar matriculados en esta instancia lo están. En comparación con la medición anterior es y cómo se puede expresar en el gráfico que a continuación se adjunta menester señalar que la tasa bruta de matrícula va en aumento presentándose mayor variación es en la educación preescolar. Al analizar la tasa neta de matrícula en educación preescolar, básica y media, la que hace alusión a el total de matriculados en los principales tipos de educación (preescolar, básica y media), respecto al grupo de edad que debería estar en dicho nivel educativo. Podemos observar que la tasa en preescolar es de 39%, en básica es de un 95,1% y en media 82,9%. Comentando aquí también que según la evidencia estadística podemos ver un aumento en estos índices. Siendo la variación más significativa la correspondiente a la educación media, siendo esta variación de 12 puntos porcentuales. 21 Cuadro 4.- Cuadro 5.- Al analizar las cifras de convivencia escolar, que refieren a las percepciones y actitudes que tienen estudiantes, docentes y padres, madres y apoderados con respecto a la presencia de un ambiente de respeto, organizado y seguro en el establecimiento 22 educativo, la evidencia nos muestra que los estudiantes se encuentran insertos en ambientes que presentan una mala convivencia escolar. Cuadro 6.- Siendo un factor relevante aquí la discriminación de sus pares. Expresando la evidencia estadística que a nivel país y en particular en los estudiantes de segundo año medio, un total de 65,8% de los estudiantes hombres y un 61,9% de mujeres han sufrido de discriminación de sus pares en el último año. Siendo el valor más alto en ese punto el que alude a las comunas de Arica y Parinacota. Las principales razones por las cuales se discriminan son la personalidad (41,1%), alguna característica física (33,2%) y las notas (29,9%). 23 Cuadro 7.- La violencia también es un factor importante al hablar del mal clima dentro de los establecimientos, que es identificado por los alumnos. ya que ésta siendo física, psicológica, social (aislamiento, humillación, etc.) o electrónica, un 41% de los estudiantes de segundo medio hombres declaran haber sido víctima de alguno de los tipos de violencia anteriormente mencionado. En el caso de las mujeres dicho porcentaje es de un 37,1%. 24 Cuadro 8.- 25 4.4- Infancia y Estado (Sename e instituciones relacionadas a la infancia) A nivel estatal, se han desarrollado diversas instancias y órganos de administración para el trabajo con las infancias. Es preciso señalar que dicha institucionalidad es la extensión de un Estado tutelar donde se instalan en las relaciones las asimetrías propias del paradigma adultocéntricas, pues los programas y la visión de las problemáticas de NNA se establecen en función de dos principales nociones: Están las instituciones que observan, estudian y controlan a los/as niños/as con el objetivo de formar “futuros adultos” (en función de perpetuar el sistema social) y, por otro lado, aquellas que buscan protegerlos/as frente a eventuales desamparos determinados por personas adultas (centrándose en el funcionamiento y la eficiencia de las instituciones). (Rio-Naveillán, Infancia y derecho a la participación en el contexto educacional chileno, 2019, pág. 81) En Chile hasta el segundo gobierno de Michelle Bachelet funcionó el Consejo Nacional de la Infancia, creado en el año 2014, y definido como “Una comisión asesora presidencial creada con la finalidad de servir de instancia de coordinación de las acciones realizadas en materia de infancia por los distintos sectores”11 A nivel institucional, la visión y misión de la política nacional de la infancia se da en el contexto de la Política nacional de niñez y adolescencia 2015-2025. Establecida por el Consejo Nacional de la Infancia. Esta visión contempla una proyección de diez años y señala un horizonte de tarea orientado a que: En Chile al 2025, los niños, niñas y adolescentes cuentan con las condiciones que garanticen el ejercicio de sus derechos de acuerdo a su curso de vida, sin distinción de origen social, género, pertenencia a pueblos indígenas, diversos sexualmente, en situación migratoria, en situación de discapacidad o cualquier otro factor de potenciales inequidades. (Consejo de la Infancia , 2015) De esta manera, la política nacional de infancia aspira a: • Un país fundado en los valores de la democracia donde niños, niñas y adolescentes sean participantes activos e incidentes en las materias que les afectan, en consonancia a la evolución de sus facultades, su edad y 11 Cámara de Diputados (2017). Crea Consejo Nacional de la Infancia. Disponible en: https://www.camara.cl/verDoc.aspx?prmTIPO=OFICIOFISCALIZACIONRESPUESTA&prmID=62756&prmNUME RO=1618&prmRTE=9597. https://www.camara.cl/verDoc.aspx?prmTIPO=OFICIOFISCALIZACIONRESPUESTA&prmID=62756&prmNUMERO=1618&prmRTE=9597 https://www.camara.cl/verDoc.aspx?prmTIPO=OFICIOFISCALIZACIONRESPUESTA&prmID=62756&prmNUMERO=1618&prmRTE=9597 26 madurez, a través de relaciones construidas desde el respeto y valoración de sus opiniones, deseos y formas de expresión y creación. • Un país en que niños, niñas y adolescentes crezcan y se desarrollen con la seguridad de estar protegidos, que puedan desplegar todo el potencial de capacidades, y que sus derechos sean respetados por cada uno de los miembros de la sociedad en cada una de las acciones que desarrollan. • Un país que genere y fortalezca las condiciones familiares, comunitarias, sociales, económicas, culturales y medioambientales necesarias para que todos los niños, niñas y adolescentes que habiten en él alcancen todo su potencial de desarrollo, ampliando sus posibilidades y libertades. • Un país donde niños, niñas y adolescentes en situación de discapacidad, diversos sexualmente, pertenecientes a pueblos indígenas y/o en situación migratoria, cuenten con garantías reforzadas que permitan su desarrollo pleno, resguardando la igualdad de oportunidades, tanto en el acceso como en el desarrollo y participación en la sociedad para incrementar progresivamente los espacios de diversidad y así valorar las diferencias como elementos que enriquecen nuestra cultura. • Un país que actúe de manera oportuna e integral frente a las situaciones y condiciones que obstaculizan o atentan contra el pleno desarrollo de niños, niñas y adolescentes, a través de la interrupción y restitución de los derechos vulnerados y la reparación psicosocial de los daños asociados a dichas vulneraciones. • Un país donde el Estado cuente con regulaciones y una institucionalidad que permita el cumplimiento del mandato de la Convención por medio de una continua calidad y efectividad de su accionar. Así, consolidar un nuevo trato político para la niñez y adolescencia en todo el territorio (Consejo de la Infancia , 2015) Lo anterior, a través de la articulación de una estrategia basada en cinco áreas: Familia y Comunidad; Salud Integral y Bienestar; Formación Integral e Inclusiva; Protección Reparación y Restitución de Derechos; Participación: La Libertad de Opinar e Incidir (Consejo de la Infancia , 2015) Referente a este último eje, la participación es definida siguiendo los criterios de Unicef, como aquellas “Actividades para garantizar los derechos de los NNA a expresar sus opiniones en los asuntos que les afecten a un nivel físico y emocional. También contempla actividades que aseguran la libertad de expresión, de pensamiento y conciencia; y a la libertad de asociación” (Defensoria de la Niñez, 2019, pág. 25) Por otra parte, una institución que estuvo directamente relacionada con la infancia hasta el cese de sus funciones fue el Servicio Nacional de Menores (SENAME), institución que en fechas recientes fue ampliamente cuestionada, dadas las irregularidades en sus centros, alcanzando amplia visibilidad durante el estallido del año 2019 donde muchos NNA 27 pudieron alzar la voz respecto a sus experiencias en dicha institución. Cabe señalar que dicho organismo entró en funcionamiento el año 1980, bajo la administración del Ministerio de Justicia. Según el decreto de ley 2.465 (Art. 1) que regula el funcionamiento del SENAME, su objetivo fue “Contribuir a proteger y promover los derechos de los niños, niñas y adolescentes que han sido vulnerados en el ejercicio de estos y a la reinserción social de adolescentes que han infringido la ley penal”12. Asimismo, tiene la función de diseñar y mantener una oferta de programas especializados destinados a la atención de dichos niños, niñas y adolescentes Finalmente, en el ámbito educativo cabe mencionar a la Junta Nacional de Jardines Infantiles JUNJI, la cual está dirigida a asegurar la entrega de educación pública a niños Y niñas del país. Creada bajo la normativa de la ley 17.301 del año 1970, JUNJI tiene como objetivo “crear y planificar, coordinar, promover y estimular la organización y funcionamiento de sus jardines infantiles”13. Lo anterior, a través del desarrollo de programas educativos destinados a enfrentar la “desigualdad de oportunidades para el desarrollo socioeducativo de niñas y niños entre 0 y 4 años, de los quintiles más vulnerables del país” (JUNJI, 2015, pág. 6) 4.5- Educación (y su relación con la participación de la infancia) Otro espacio fundamental de desarrollo infantil y de socialización es la escuela, institución directamente relacionada a la participación de niños y niñas en la sociedad y a la enunciación de las infancias como sujeto de derecho. En ese sentido, se plantea que si bien la infancia es una categoría que ha sido abordada desde diversas disciplinas, “la pedagogía fue la única que produjo un discurso de la infancia, precisamente en el contexto escolar” (Satriano, El lugar del niño y el concepto de infancia, 2008, pág. 2). La relación entre infancia y escuela está dada por el hecho de que “La escuela es el espacio físico donde la llamada infancia transita y donde las personas experimentan profundos cambios físicos, psicológicos y sociales” (Rio-Naveillán, Infancia y derecho a la participación en el contexto educacional chileno, 2019, pág. 84). Asimismo, es la institución donde la participación infantil puede desarrollarse de manera amplia dado el encuentro entre niños y niñas de diversas edades y grupos sociales. En el ámbito escolar, al Ley General de Educación establece ciertos lineamientos respectos a la participación, señalando que “Los miembros de la comunidad educativa tienen derechos a ser informados y participar en el proceso educativo en conformidad a la normativa vigente”14 En términos concretos, la participación de estudiantes abarca espacio tales como centro de alumnos, consejo de curso, talleres deportivos y recreativos, y actividades extracurriculares, entre otros. 12 BCN (2019). Decreto ley 2465 crea el Servicio Nacional de Menores y fija el texto de su ley orgánica 13 BCN (2021). Ley N° 17.301, Crea Corporación denominada Junta Nacional de Jardines Infantiles. 14 Ley 20370; Ley General de Educación, Articulo 3°, inciso g) 28 Sin embargo, la educación es también el ámbito donde se promueven los “marcos disciplinares” (Satriano, El lugar del niño y el concepto de infancia, 2008, pág. 2). Lo anterior, implica que “las lógicas adulto-céntricas en los modos de relación generacional articulados a los procesos de disciplinamiento que caracterizan al dispositivo educativo condicionan el despliegue de la participación de las y los jóvenes estudiantes” (Escobar & Pezo, 2019, pág. 58). Considerando lo expuesto, se señala, en el ámbito educativo, “La existencia de privilegios y dominancia de adultos con respecto a NNA, lo que trae como consecuencia que instituciones que están dirigidas a la niñez, como la escuela, estén regidas por personas adultas y, por lo tanto, exacerban la asimetría de poder entre adultos y NNA, permitiendo un menor grado de participación activa por parte de éstos en dichas instituciones”. , (Rio-Naveillán, Infancia y derecho a la participación en el contexto educacional chileno, 2019, pág. 88) Es en el ámbito educativo donde se configuran roles que marcan bien qué lugar ocupa cada miembro que la integra (para niños y adultos) y, por otro lado, también, se le atribuyen ciertas características a dichos miembros que acompañarán su estadía en este espacio. Moldeando, así, la percepción que se tiene de ellos, pero también la que se tienen ellos mismos. De igual forma, la participación desde la experiencia infantil es significativa para los seres humanos en su desarrollo integral dado que potencia, entre otros elementos, “El nivel de autonomía, estimula la creatividad, posibilita la experimentación, permite la capacidad de razonamiento y elección, permite el aprendizaje de errores, fomenta el sentido crítico, potencia las relaciones interpersonales y el intercambio de ideas” (Apud, 2003) citado en (Rio-Naveillán, Infancia y derecho a la participación en el contexto educacional chileno, 2019, pág. 83) 29 4.6- El Chile actual: Modelo neoliberal Por otra parte, es preciso comprender las infancias y su participación en el entramado político, económico y social imperante. En ese sentido, es preciso contextualizar el modelo chileno, donde el capitalismo agresivo y su resultante matriz neoliberal como experimento propiciado por la dictadura cívico-militar de Pinochet exacerba el consumo, creando nuevos mecanismos de gratificación que nos vuelven consumidores de experiencias culturales y nos enfoca a un individualismo colectivo, a partir de un modelo capitalista que muta de buscar la producción a buscar el consumo, así el trabajador debe tener ingresos suficientes para adquirir bienes materiales y es eso lo que constituye el logro de la felicidad, nos auto explotamos y además somos explotados por un sistema violento, la auto explotación (Welty, 2012) busca medir la productividad anual del trabajo. Reconoce entonces que la misma depende tanto del grado de intensidad del trabajo como de las condiciones económicas y técnicas que le aseguran un particular efecto productivo en cada unidad doméstica que constituye a los grupos familiares, que ante los costos superlativos de vida y el exacerbado consumo recurre a aumentar su productividad como núcleo y así adquiriendo mayor capacidad de consumo a costa de la pérdida del tiempo de libre disposición. De esta manera, mientras siga existiendo tiempo de libre disposición se puede aumentar más aún la carga de productividad al no alcanzar sus límites, las tasas de intensidad de trabajo pueden fluctuar en un u otro sentido, es decir, esto aumenta en función de diferentes factores hasta llegar a un límite. Evidentemente esta dinámica sucede por un modelo que obliga a recurrir a estas instancias, en donde por supervivencia se pone en suspensión el propio bienestar haciendo que la sociedad se convierta en una sociedad del individualismo, se crea una insolidaridad masiva, se pierde, para caer con el tiempo en la conformidad. Ese individualismo niega la posibilidad de un “otro”, la posibilidad de la empatía por grupos no privilegiados porque el modelo se centra en privilegiar la capacidad de consumo y producción por sobre los derechos sociales y humanos adquiridos. Bajo esta perspectiva, Tomas Moulian en su texto Chile actual: Anatomía de un mito, habla de este proceso de la sociedad y de la “soberbia triunfalista de las elites y de la parte de las masas engolosinadas en el consumo” (Moulian, 1997, pág. 77) Es este consumo moderno que llama la atención a grandes teóricos ante la violencia simbólica que representa las desiguales capacidades de consumo que el modelo neoliberal genera, un modelo que profundiza las diferencias de clase; así queda expresado por Judt “Vemos a nuestro alrededor un nivel de riqueza individual sin parangón desde los primeros años del siglo XX. El consumo ostentoso de bienes superfluos – casas, joyas, coches, ropa, juguetes electrónicos- se ha extendido enormemente en la última generación. En Estados Unidos, el Reino Unido y un puñado más de países, las transacciones financieras han 30 desplazado a la producción de bienes o servicios como fuente de las fortunas privadas, lo que ha distorsionado el valor que damos a los distintos tipos de actividad económica. Siempre ha habido ricos, al igual que pobres, pero en relación con los demás, hoy son más ricos y ostentosos que en cualquier otro momento que recordemos. Es fácil comprender y describir los privilegios privados. Lo que resulta más difícil es transmitir el abismo de miseria pública en que hemos caído”. (Judt, 2010, pág. 25) Y es que el consumo no puede ser sólo considerado como parte de la actividad económica, sino más bien una forma de relacionarse y construir identidad, condición normal dentro de las sociedades avanzadas, y ha adquirido tal preponderancia que llegamos a hablar de sociedades consumistas ; en ese sentido, el consumo ha sido planteado como un hecho social donde existe un relato entre lo material y la valoración simbólica respecto a la valoración que le dan a los objetos y a sus actividades de consumos, siguiendo a Veblen y su teoría de la clase ociosa y de los lineamientos de Simmel, escribiendo un correlato entre el consumo y la estructura de clases, comentado también por Norbert Elías (Elias, El proceso de la Civilizacion , 2016), haciendo ver que desde la posición de clase se condiciona el consumo, por ende se constituye en un eje trascendental de la sociedad y que constituye un consumo de masas, con comportamiento interno de forma homogénea, es decir dentro de la misma clase, y de forma heterogénea entre clases. Borras Cátala (1998) menciona que “las pautas de consumo vienen determinadas estructuralmente por las mismas relaciones de producción, que determinan la participación de cada individuo en la distribución de la renta, la cantidad y la forma de consumo” (RodrÍguez Diaz, 2012, pág. 5) Lo anterior nos lleva a concluir que la sociedad actual producto del neoliberalismo y su capitalismo agresivo genera un consumo individual en primera instancia pero que se funde en lo colectivo, conformando un escenario segregado y de clases, pero a la vez total. Este paso de la modernidad a la posmodernidad afecta en cómo se fue perdiendo la noción de trabajo y su rol en la vida de los individuos y como se construye su identidad, ya que más que el trabajo es el consumo lo que marca la identidad, y desde una perspectiva marxista lo que se consume es el mensaje de las mercancías más que la mercancía en sí misma, es decir la proyección de su imagen, de signos y publicidades (RodrÍguez Diaz, 2012); característica nuclear de la sociedad actual. Actualmente producto del estallido social ocurrido en octubre de 2019 este modelo ha sido puesto en cuestión, muchas lógicas consideradas dentro de la norma han sido desafiadas por la ciudadanía que convertida en una masa social atiborró las calles exigiendo justicia ante un modelo económico que está llegando a su emergencia. Y es desde esa posición de cuestionamientos, de construcción de lo nuevo, que surge las nuevas interpretaciones de la infancia, en cómo se establece la comunicación con ella y como se aprecia su rol en la sociedad; estamos hablando de una infancia vulnerada históricamente, situación que se prolonga hasta el fin del SENAME, instancia que sufre la denuncia de violación a los derechos humanos, con acusaciones s que abarcan décadas y 31 que constantemente dejan a la infancia lejos de cualquier posibilidad protagónica de participación En este contexto, la forma en que la sociedad participa está medida en su capacidad de consumo, los grupos sociales cuyo acceso es nulo o deficitario son segregados, uno de ellos es la infancia, ignorada porque la vida diaria de la sociedad está influenciada por una necesidad inherente de cultivar la indiferencia para con el resto, nos mantenemos distantes a pesar de pertenecer a una sociedad, Simmel hace un aporte al mencionar que existe una lucha constante por lo distintivo, esto es modificable constantemente porque las clases bajas copian los hábitos de las altas y estas últimas por consecuencia tienen que cambiar sus patrones, se plantea así un desafío respecto a cómo esta sociedad de consumo e individualista se hace cargo de un grupo abandonado históricamente: como es la infancia. 32 5.- Estado Del Arte 5.1- La importancia del deporte como material de estudio sociológico El deporte como material de estudio sociológico no ha sido prioridad para las ciencias sociales, espacio asumido siendo entregado a los especialistas de la educación física, ya que era desdeñado por los sociólogos y despreciado por los deportistas (Magnane, 1964)las alusiones se refieren a componentes más bien utilitaristas y relacionados al cuerpo, en la mirada de los clásicos griegos, Aristóteles y Platón hablan del deporte en función al cuerpo y como estos entrenados se incorporan a las filas de los ejércitos, en el siglo XVIII Jean Jacques Rousseau quien es considerado como el fundador de la educación física moderna, plantea el ejercicio físico desde una mirada utilitarista pero no de su importancia para entender la participación del deporte en el tejido social. Los primeros trabajos desde la sociología datan de 1910 cuando se publica Deporte y Cultura en la ciudad de Múnich, para luego en 1921 aparecer la obra titulada “Sociología del Deporte” de Heinz Rissey. En el periodo entreguerras Frankfurt crea el instituto de investigación social, donde se extrae material interesante en la constitución de la “Crítica neo marxista del deporte”, es Herbert Marcuse quién incluye al deporte en la industria de la cultura; posterior a este periodo no hay demasiados escritos en el área; aunque existen dos textos célebres, estos son Sociología del deporte (Magnane, 1964) y Sociología política del deporte (Brohm, 1982). En relación con el grueso de textos que circulan sobre las diversas áreas de estudio sociológico, lo que se ha escrito sobre deporte es ínfimo, a expensas de que existen autores que mencionan la significancia de un tiempo constitutivo de la era o siglo del deporte refiriéndose al XIX (Magnane, 1964) vayamos más allá y digamos que en el siglo XX las dos áreas de las que más se escribió en diarios y revistas en USA fueron política y luego deporte. Estos escritos asociados al deporte se concentran en reseñas periodísticas y comentarios sobre el presente de manera informativa; aun así, llama la atención que algo de lo que se habla tanto en la sociedad no sea un material central de estudio social. Un texto más reciente cuyo título es “El libro negro del deporte” plantea una tesis interesante a considerar sobre la importancia en el estudio social “El deporte es la teoría general de este mundo, su lógica popular, su entusiasmo, su complemento trivial, su léxico general de consuelo y justificación: es el espíritu de un mundo sin espíritus” (Corriente & Montero, 2014) al mencionar el texto de Ortega y Gasset que habla del “Estado deportivo” y la forma en cómo se constituyen a partir del como la sociedad se organizó históricamente alrededor de los clubes deportivos (Ortega y Gasset, José, 2012)cuya definición es muy distinta a lo que entendemos hoy. Aunque como ya se mencionó si se han escrito cosas, aunque pequeñas y el tono que se ha adquirido en la segunda mitad del siglo XX es más bien dirigido a señalar el carácter del deporte como “opio del pueblo”. 33 Los autores clásicos solo hacen algunas alusiones al deporte pero que no deja de ser interesante como material de estudio, Kant primero, y, más tarde Foucault y nos hablan de cómo se somete el cuerpo y cómo se moldea, Kant explícitamente menciona que el impulso de juego debe ser observado y vigilado (Corriente & Montero, 2014) mientras que un autor más contemporáneo como Bourdieu nos explica a través del Habitus las relaciones entre las posiciones de los agentes, grupos y sus prácticas (Bourdieu P. , El Sentido Práctico, 1991) (más adelante se hablará de las aristocracias imaginarias y el doble imaginario que crea el deporte). Berger y Luckman crean la dialéctica sujeto-deporte, donde la realidad interpretada por el hombre y que le da significado subjetivo al mundo. (Pujadas Martí, 2011) Así lo vemos siempre desde el ámbito recreacional, naturalizado en los tiempos de ocio disponibles, como algo jovial sin mayor significado que su expresión de actividades al aire libre o en sus espacios designados; pero no olvidemos que el deporte busca el principio del rendimiento en la o el deportista individual, el deporte es la organización del rendimiento del cuerpo humano, este rendimiento se somete a las mismas condiciones que se somete toda sociedad que sufre un cambio tan brutal, nos referimos al capitalismo, el deporte no es el reflejo del sistema capitalista, sino también de su quintaesencia15 (Brohm, 1982) es importante de esta manera marcar una diferencia en lo que se designa como deporte antiguo que veía el deporte como una actividad que consideraba las habilidades nobles del ejecutante y deporte moderno, el punto de inflexión es con la llegada del capitalismo, con la llegada del tiempo libre (ocio) en forma de consumo, la posibilidad de asueto que esto conlleva y una palabra que bien describe al deporte moderno casi en su totalidad: “El récord”, situación hoy común, extraña de cuestionar pero que cambia toda una visión, una forma de ver el deporte, en palabras de Brohm se genera una ruptura entre las concepciones que se tenía de la cultura del cuerpo y el espíritu, (Brohm, 1982) esto último es importante, el deporte moderno significa un cambio cultural, es en sí mismo un sistema cultural que toma nota del progreso corporal del humano, positivismo institucionalizado del cuerpo (Brohm, 1982) H Spencer16 es un autor que nos menciona sobre este uso del cuerpo ya en tiempos moderno tanto de la sociedad industrial como del deporte, asocia a través de sus estudios al deporte con la formación de prosperidad y liderazgo, lo que esto presenta es que se consigue a través del uso del cuerpo en la educación física (utilitarismo) y se parece mucho a la concepción que la iglesia católica le daba al deporte en el periodo inmediatamente anterior a la reforma protestante, cuando hablan de “Cristianos musculares” como una forma en la que a través del deporte (educación física) se obtiene un antídoto a la degeneración racial y del desorden racial (Magnane, 1964) Rousseau persigue estas mismas ideas y ocupa al deporte en la temprana infancia en un sentido de “evolución moral” (Corriente & Montero, 2014) asumiendo un componente utilitarista. 15 extracto más depurado o concentrado de algo, cualidad más pura de una cosa 16 Fue un naturalista, filosofo, sociólogo y antropólogo inglés 34 Si el deporte tiene un contexto utilitarista y ha sido usado desde lo hegemónico, significa que también puede ser usado desde lo social, en servicio de lo popular y no contra él, en relación a esto a finales del siglo XX y lo que va del XXI han aparecido algunos escritos que trabajan sobre la relación de lo popular y el deporte , está claro que ya no se trata de lo que se hace en el tiempo libre, constituye un fenómeno social mucho más amplio que eso, Jennifer Hargreaves menciona el carácter de construcción social que tiene el deporte, este, como mencionan otros autores, ha perdido su tratamiento teórico, en tanto como señalamos anteriormente, ha sido materia del campo disciplinario de la educación física (Hargreaves, 1994) Con las breves descripciones anteriores creemos que es entendible que la noción de deporte haya sido desviada de sus composiciones originales; vemos que esta nueva interpretación del cuerpo es propensa a la instrumentalización por parte del Estado hacia una práctica masiva. Pensemos que en tiempos modernos no hay acción humana que no tenga un sentido o que no se instrumentalice; sobre todo si es una acción de masas, donde convive la acción deportiva con la persona expectante fusionada como público. Consideremos a autores como Cazorla quien reconoce al deporte como un fenómeno socio cultural 17, donde se pueden expresar, al decir de Marcel Mauss las instituciones sociales 18 en esta misma línea se encuentran autores locales como Jorge Vidal que proponen un análisis desde esta perspectiva (Vidal, 2014), mencionamos además a Eduardo Santa Cruz quien hace una conexión entre el deporte y lo popular (Santa Cruz A, 1991), aporte que nos da la opción de generar un contrarrelato a lo hegemónico, ya que el deporte no puede ser utilizado solo de forma de dominación sino además de una forma de expresión popular y por tanto distante de la categoría del deporte como “opio del pueblo” . incluso pensemos que el siglo XX fue denominado como el “siglo del deporte” (Cazorla Prieto, 2013, pág. 1), y Existen teorías como la del estado deportivo que menciona que pueblos naciones se formaron a partir de prácticas deportivas (Ortega y Gasset, José, 2012), nuestras lecturas permiten justificar considerar al deporte como material de estudio, para reforzar esta condición, vemos además que el deporte es incluso un producto de índole moral-disciplinario, un elemento higienizador que brinda, como se ha dicho, salud al vulgo que lo practique. Entonces desde un punto de vista que demarca al deporte como un agente importante a considerar por la sociedad, por los estudios y por las políticas enfocadas al cambio, se puede hacer un análisis desde su perspectiva de transformación socio-cultural empleada como una forma contra hegemónica de romper con el modelo imperante, capitalista y agresivo; allí su expresión surge como un relato de lo popular, desde abajo y desde adentro según palabras del sociólogo e historiador Gabriel Salazar, cambiando la idea que las transformaciones se hacen solo desde arriba, al respecto, se plantea a través del deporte la posibilidad de cambiar esta mirada, girar la pirámide jerárquica, demostrar que 17 Dicha aseveración fue vertida en el IV Congreso Internacional de Educación Física e Interculturalidad, Arturo Díaz Suarez. Universidad de Murcia. España 18 Marcel Mauss menciona que el deporte es un hecho social total 35 el deporte puede generar transformaciones socioculturales ante la nula presencia del Estado Chileno en el deporte, lo que conlleva que lo popular busque formas de expresión propias a través de las prácticas disciplinarias, alejándose de la tutela estatal; así por ejemplo el fútbol es una respuesta al capitalismo en el sentido que logra construir identidades locales en espacios donde los lazos sociales tradicionales fueron desintegrados, se arma de esta manera una nueva construcción social de la realidad que constituye sentido de pertenencia y apropiación (Vergara , Ponce O, & Valenzuela , 2016) desde donde se puede desprender del uso oligárquico del deporte, al ser practicado en los territorios por las comunidades locales, estos imaginarios donde participa el deporte, por ejemplo si tomamos al fútbol los asistentes al espectáculo pueden recuperar esa identidad que alguna vez se perdiera o fuese negada (Santa Cruz A, 1991) con la opción de reapropiarse culturalmente de aquellos elementos que ya habían dejado de ser propios y que de momento constituyen elementos ajenos (adueñados por el sistema capitalista a través del Estado). El vuelco representa la reemergencia de condiciones socioculturales que estaban dormidas, vuelven a aparecer y comienza el proceso de apropiación, en esta dinámica nos parece fundamental el papel que tiene el deporte(Santa Cruz A, 1991) la disputa y el intento que el deporte puede hacer para ser usado desde la perspectiva sociocultural es una lucha contra el capitalismo; el que ha corrompido la actividad deportiva hasta el punto culmine donde no se puede diferenciar de cualquier actividad mercantil; por eso es un desafío desde la sociología en una perspectiva crítica, construir un relato nuevo levantando nuevos imaginarios territoriales que combinen pertenencia geográfica con la identidad de hecho y su participación, y ver si esto condice acaso con la visión que tiene las propias personas asociadas al deporte, justificándose sobradamente que la sociología pueda investigar este terreno poco explorado. 36 5.2 Estudios Sobre Fútbol: Como se ha mencionado anteriormente, el deporte es un espacio de sociabilización e interacción social. Diversos estudios, tanto internacionales como nacionales, abordan la relevancia del deporte en la vida social, siendo considerado incluso como una acción política, en tanto “Incrementa el bienestar físico, mental y social de los ciudadanos (…) facilita la unidad y la cohesión de la sociedad; promueve mayoritariamente los valores y principios de las sociedades democráticas” (Castillo, Matus, Canan, & Aparecido, 2020, pág. 484) Sin embargo, los estudios referentes a la participación infantil en el contexto deportivo-futbolístico y que abordan las especificidades que adquieren dichos espacios y su aporte a la construcción identitaria de NNA son más bien escasos. A nivel internacional, se encuentra la investigación de Benítez (2021) en Uruguay, titulada El fútbol infantil como fenómeno educativo, social y cultural. En esta se destaca que, en términos identitarios, el fútbol infantil se constituye como un espacio de referencia territorial. Asimismo, se plantea que los “Clubes se han constituido como espacios del barrio en términos de una sociabilidad que se inicia en torno a la práctica del fútbol infantil y se va ampliando para otros aspectos de la vida de estas comunidades” (Benitez, 2021, pág. 36). En el texto se aborda la configuración de identidades hegemónicas y subalternas en el fútbol infantil, así como las dinámicas de inclusión/exclusión. Al respecto, se señala que, desde una perspectiva de género, el fútbol infantil es un espacio masculinizado, donde la participación de niños es mayoritaria (Benitez, 2021) Asimismo, se destaca que “La masculinidad se expresa en lo corporal, en los gestos, en la forma de «saber estar» entre hombres, y es reconocido como tal” (Benitez, 2021, pág. 44). En términos de clase social, se demuestra que el fútbol es un deporte de las clases populares; y finalmente, que “El fútbol infantil es parte de estos procesos de sujeción colectiva, al cual se le asignan uruguayos y extrañamientos. Estos «extrañamientos» clasifican a «los otros» no uruguayos (Benitez, 2021, pág. 51) En Colombia, en tanto, Rivas y Bailey (2021) en su investigación titulada Aportaciones del fútbol en la formación infantil y juvenil en una comunidad vulnerable, plantean cómo este deporte aporta “a la transformación y generación de proyectos de vida, el fútbol contribuye como estrategia deportivo-educativa al facilitar el desarrollo de actitudes para resolver problemas, fomentar valores, creatividad y compañerismo” (Rivas & Bailey, 2021, pág. 282) Por otra parte, Lavín (2019) investiga la práctica físico-deportiva de la población infantil en la ciudad de Córdoba, Argentina, centrando su análisis en la posibilidad de una práctica físico-deportiva en el territorio barrial. Al respecto, este estudio concluye que los significados y percepciones de distintos actores vinculados con la infancia en torno al deporte se relacionan con la visión biomédica de la vida saludable y sana, mientras que las posibilidades de desarrollar actividades deportivas en el contexto barrial se ven mermadas por “Escasas oportunidades de recreación, deficiente calidad y cantidad de espacios y servicios públicos, además de un fuerte sentido de inseguridad” (Lavin, 2019, pág. 10). A 37 nivel de análisis estructural, el estudio da cuenta de “un Estado ausente en la definición de una política integrada para una práctica físico-deportiva desde la infancia y de mejora del espacio público” (Lavin, 2019, pág. 10) A nivel nacional, en tanto, se encuentran dos estudios que abordan de manera tangencial la temática de la participación infantil en el deporte. Por una parte, la investigación de Castillo, Araneda y Pincheira (2020), el cual centra su foco en la participación de niños y niñas de entre 2 y 14 años de edad, en el Programa Escuelas Deportivas Integrales (EDI), implementado a partir del año 2014 por el Estado. Dicho programa ha estado conformado por dos instancias: escuelas y encuentros; y cinco productos: jardín activo, escuelas de iniciación deportiva, escuelas de formación deportiva, escuelas deportivas de especialización y escuelas deportivas para niños y niñas en situación de discapacidad, “Los que están directamente relacionados con la edad de desarrollo, maduración y crecimiento de los participantes” (Castillo, Araneda, & Pincheira, 2020, pág. 483). El foco de esta investigación está puesto en analizar los hábitos alimentarios y el estado nutricional de niños y niñas que asisten a las EDI. Por otra parte, Castillo (2020) estudia la participación ciudadana en la elaboración de las políticas públicas de actividad física y deporte en Chile, dando cuenta de cómo se llevó a cabo la consulta en torno a la Política Nacional de Actividad Física y Deporte. Un elemento importante de dicho estudio es que entre las áreas temáticas de las mesas de trabajo de los diálogos participativos ampliados se encuentran la: Actividad Física y Deporte Infantil. Asimismo, se destaca que entre las principales demandas surgidas en el proceso de participación ciudadana se encuentra una mayor oferta escolar de actividades físicas, juegos y deportes para NNA y el mejoramiento de implementos deportivos en las escuelas del país. A su vez, se encuentra la tesis de T. Lobo (2020) la cual aborda el desarrollo del fútbol infantil en los clubes profesionales de la región de Valparaíso, relevando que en la actualidad, prima la competencia como fin deportivo lo cual afecta directamente a las infancias, dado que “Los niveles de exigencia del entrenamiento y la competencia son organizaciones de adultos, pensadas y desarrolladas como si los niños fueran, también, adultos” (Lobo, 2020, pág. 91). Asimismo, se subraya que: Los análisis de las organizaciones deportivas deben tener en cuenta también el papel de los niños y de los múltiples discursos que puede haber dentro de la organización. Tanto de los que reproducen los modelos y relaciones hegemónicas como los que resisten las formas de poder establecidas. De forma ambivalente las organizaciones se pueden ver simultáneamente como un espacio de represión, pero también de liberación. (Lobo, 2020, pág. 86) Finalmente, Mujica, Orellana y Concha (2017), en su estudio titulado Atribución emocional en el taller de baloncesto escolar de una escuela pública en Chile: análisis de contenido, centran su análisis en una muestra de NNA de entre 11 y 14 años. Esta investigación da cuenta de cómo la variable competición en los juegos deportivos que muchas veces 38 acentúan el estilo de juego individualista, “Aumenta la percepción de emociones negativas, como la ira, la ansiedad, el miedo, la tristeza y la vergüenza” (Mujica, Orellana, & Concha, 2017, pág. 40). Como contraparte, se destaca que el desarrollo deportivo caracterizado por “el trabajo en equipo, de carácter colaborativo y amistoso, puede ser un buen contexto para propiciar el bienestar subjetivo, ya que en las actividades sociomotrices dialogar, pactar y planear estrategias con compañeros, genera intensas emociones positivas” (Mujica, Orellana, & Concha, 2017, pág. 40) 39 6.- Diseño de investigación: Para poder contestar la pregunta de investigación es necesario elaborar un diseño de investigación, sin más, partimos considerando los términos del abordaje general utilizado en el proceso investigativo, sobre este trasfondo, existen muchas formas de aportar a diseños cualitativos (ya que estos se van ajustando a la evolución de los acontecimientos, el escenario y el ambiente); varios autores presentan diversas tipologías de diseños de investigación cualitativa. Nuestra línea de trabajo se inscribe en lo propuesto por Hernández Sampieri , Fernández Collado, & Baptista Lucio (2014), quienes proponen un diseño basado en la Teoría fundamentada cuyas consideraciones concuerdan con los objetivos y dinámica del presente estudio , en este sentido la teoría fundamentada (Glaser & Strauss, 1967) es una vertiente cuyo sustento teórico – epistemológico se encuentra en el interaccionismo simbólico. Su planteamiento básico es que las proposiciones teóricas surgen de los datos obtenidos en la investigación, más que de los estudios previos. Es este el procedimiento que genera el entendimiento de un fenómeno educativo, psicológico, comunicativo o cualquier otro que sea concreto. La Teoría fundamentada es especialmente útil cuando las teorías disponibles no explican el fenómeno o planteamiento del problema, o bien, cuando no cubren a los participantes o muestra de interés (J.W, 2005) . La Teoría fundamentada va más allá de los estudios previos y los marcos conceptuales preconcebidos, en búsqueda de nuevas formas de entender los procesos sociales que tienen lugar en ambientes naturales. Este tipo de diseños se pueden clasificar en diseños sistemáticos y diseños emergentes. Las características propias de este tipo de diseños aportan a la construcción de una teoría a partir de las experiencias de las propias personas y considerando que no existe gran cantidad de estudios previos, se utiliza precisamente a estas personas como fuente de indagación en vistas de avanzar en una aproximación tentativa para alcanzar los objetivos. La Teoría Fundamentada es propicia para llevar a cabo un proceso de lectura persistente del dato; desde donde es posible avanzar a: a) Conceptos creados a partir de los datos que se agrupan en categorías (o conceptos de más alto nivel). b) El desarrollo de categorías en términos de la identificación de sus propiedades y dimensiones. c) La integración de categorías y niveles más bajos de conceptos en un marco teórico que ofrece información sobre un fenómeno o una serie de fenómenos y que da pistas para la acción. Esta integración final es la que lleva los hallazgos de la investigación de la descripción a la teoría. 40 Los datos de la Teoría Fundamentada vienen de entrevistas, observaciones, documentos y también de videos u otras fuentes de información con datos cualitativos, o que se consideran datos cualitativos. Los procesos básicos de análisis para desarrollar teoría y para integrar conceptos son: 1) hacer comparaciones constantes 2) hacer preguntas generadoras. Dentro de los aspectos operativos del trabajo con la Teoría Fundamentada (o emergente), el procedimiento muestral y la muestra pueden ser consideradas un preámbulo del trabajo teórico con los datos y un elemento de elasticidad que permite adecuar la búsqueda a las circunstancia, en este sentido, es importante señalar que cuando se hace Teoría Fundamentada no se cuentan personas, así que normalmente no hay un número predeterminado de entrevistas o un número predeterminado de lugares; hablamos entonces de saturación porque el análisis avanza hacia la construcción de un concepto, en tanto lo que se busca es desarrollar conceptos que concurren al análisis en tanto aparecen, (es posible leer) y se detectan sus propiedades y dimensiones. El producto final es una descripción fundamentada con una serie de conceptos bien desarrollados, o una teoría que también se desarrolla a partir de sus propiedades y dimensiones, pero incluye, además, procesos y variaciones. 41 6.1 Caso de estudio: Este estudio se encuentra situado en la cancha y sede del club de fútbol amateur Estrella Solitaria de Casas Viejas, en el sector de Casas Viejas, comuna de Puente Alto, ubicado en la zona suroriente de la ciudad de Santiago, lugar de paso hacia las localidades de las Vizcachas y San José de Maipo. Es allí donde desarrolla sus actividades el club de fútbol amateur y desde donde nos posicionamos para acceder a los significados que sus integrantes tienen sobre la participación de NNA en el club Vista aérea del sector de Casas viejas Puente Alto; en el circulo verde: Cancha del club deportivo “Estrella Solitaria” 42 Cancha “Estrella Solitaria de Casas Viejas” El club de fútbol amateur Estrella Solitaria de Casas Viejas es uno de los clubes fundadores de la Asociación de fútbol amateur de Puente Alto, caracterizado más por su representatividad y popularidad en uno de los sectores más periféricos de la comuna, que por sus logros deportivos; sin embargo ostenta en sus vitrinas varios campeonatos de series adultas y otros tanto en las series infantiles, no pudiendo hasta el día de hoy conseguir el campeonato general (campeonar en todas las series, las 3 infantiles, las 3 adultas y los senior). Cabe destacar también que es uno de los pocos clubes que cuenta con sede social y cancha propia. 43 6.2 Estrategia metodológica: A continuación, se presenta la estrategia metodológica que hemos elaborado como apuesta para la resolución de la tesis en consonancia con los objetivos trazados. Ofrecemos en este apartado una descripción y argumentación del tipo de investigación, las metodologías utilizadas, la muestra del estudio, la manera y las técnicas de producción de datos y el respectivo análisis de datos. Para Taylor y Bogdan (Taylor & Bogdan , 1986) , en su acepción más amplia, el concepto de Metodología se refiere al modo como enfocamos los problemas y buscamos las respuestas. Si se incluye en esta definición lo ya señalado acerca del quehacer científico, la metodología se refiere al modo como reducimos complejidad (enfocamos) y como establecemos relaciones, ya sean de pertenencia, de semejanza, de covariación, de causa efecto, etc. (Krause, 1995) La metodología cualitativa se refiere, entonces, a procedimientos que posibilitan una construcción de conocimiento que ocurre sobre la base de conceptos. Son los conceptos los que permiten la reducción de complejidad y es mediante el establecimiento de relaciones entre estos conceptos que se genera la coherencia interna del producto científico. (Krause, 1995) La clasificación de Guba E.G (1990)resulta especialmente interesante, porque se basa en un esquema analítico esclarecedor para cualquier discusión sobre paradigmas científicos. Guba propone una categorización basada en la forma en que los paradigmas dan respuesta a tres preguntas básicas, ubicadas en el nivel ontológico, el epistemológico y el metodológico. (a) Pregunta ontológica: ¿Cuál es la naturaleza de lo que conocemos?, o bien, ¿en qué consiste la realidad? (b) Pregunta epistemológica: ¿De qué naturaleza es la relación entre el investigador y aquello que desea conocer? Esta pregunta se refiere a la posibilidad del conocimiento "objetivo", es decir, se plantea si el conocimiento puede existir como algo independiente del observador. (c) Pregunta metodológica: ¿De qué manera se deberá proceder para acceder al conocimiento? (Krause, 1995) 44 6.3.- Tipo de investigación: Se ha escogido la investigación cualitativa, ya que es la técnica cuya validez se enfoca en examinar la forma en que los individuos significan y experimentan los fenómenos que los rodean, profundizando en sus puntos de vista, interpretaciones y significados (Punch, 2014) Cook & Reichardt (1986 ) presentan el siguiente esquema: Metodología cualitativa Interés por comprender la conducta humana desde el propio marco de referencia de quien actúa. Orientada al descubrimiento, exploratoria, expansionista, descriptiva e inductiva. Observación naturalista y sin control. Búsqueda de subjetividades; perspectiva "desde dentro". Holista. Asume una realidad dinámica. Fuente: (Krause, 1995) 45 6.4.- Rol del investigador en la técnica cualitativa: El investigador juega un rol clave a la hora de realizar una investigación cualitativa, tanto desde el aspecto de la creación del instrumento como en su aplicación y encuentro con el objeto de estudio, en cuanto a esto Kleining (1982) establece tres reglas básicas para el diseño general de la investigación cualitativa, más una referida al investigador. Regla acerca del objeto de estudio: El objeto de estudio es preliminar; se le conoce realmente recién después de finalizado exitosamente un proceso de búsqueda. Regla acerca de la acción investigativa: El objeto de estudio deberá ser investigado desde todos los ángulos. Es ésta la regla de la variación estructural máxima de las perspectivas. Significa operacionalmente que, cada vez que se suponga que un factor determinado tiene influencia sobre los resultados, se varie este factor Regla acerca de la evaluación: Los datos deberán ser analizados con respecto a sus similitudes. Se buscará la similitud entre dos o más hechos, tant