Castalia: Revista de Psicología de la Academia. Nº 11. Año 2006http://bibliotecadigital.academia.cl/xmlui/handle/123456789/3412024-03-29T07:34:23Z2024-03-29T07:34:23ZReflexiones de una experiencia grupal con niños "hiperactivos" a partir del Programa Habilidades para la Vida, de JunaebTapia Donoso, Silviahttp://bibliotecadigital.academia.cl/xmlui/handle/123456789/29752020-07-09T07:10:22Z2006-01-01T00:00:00ZReflexiones de una experiencia grupal con niños "hiperactivos" a partir del Programa Habilidades para la Vida, de Junaeb
Tapia Donoso, Silvia
En el presente trabajo se expondrá un trabajo grupal con niños y niñas en el ámbito de salud escolar pública, específicamente en el programa habilidades para la vida, de Junaeb. Se recorrerá desde el contexto social hasta la experiencia grupal, las vicisitudes de lo materno y su implicación que esta función tiene en la explicación y el abordaje de lo que se denomina como hiperkinesis o trastorno hipercinético. Se hace una diferencia en el tipo de comprensión, respecto de los lineamientos oficiales dispuestos desde la institucionalidad, para el trabajo en este tipo de programas.
2006-01-01T00:00:00ZExperiencia escolar juvenil y el ocaso de la institución escolarRojas Retamal, Ximenahttp://bibliotecadigital.academia.cl/xmlui/handle/123456789/29742020-07-09T07:12:46Z2006-01-01T00:00:00ZExperiencia escolar juvenil y el ocaso de la institución escolar
Rojas Retamal, Ximena
La presente investigación abordó el estudio de las tensiones que se establecen, desde el discurso de los sujetos de estudio, entre las valoraciones de jóvenes escolares de enseñanza media y las propuestas valóricas de sus liceos, específicamente desde la experiencia escolar. Esta investigación dio cuenta que en el proceso de socialización de valorizaciones de los jóvenes escolares, la experiencia propia es considerada por ellos como el principal mecanismo de aprendizaje de las mismas. Del mismo modo, prima una visión instrumentalista de lo que significa la escuela para ellos(as) y su función para el futuro. Esta investigación, más bien da cuenta, desde un discurso específico, que las instituciones que tradicionalmente se consideraban como socializadoras, están en cuestionamiento. Es lo que Dubet mencionó como la declinación de la institución.
2006-01-01T00:00:00ZAntígona : inscripción de un texto al que no hay accesoPerez Prado, Franciscahttp://bibliotecadigital.academia.cl/xmlui/handle/123456789/29732020-07-09T08:37:35Z2006-01-01T00:00:00ZAntígona : inscripción de un texto al que no hay acceso
Perez Prado, Francisca
Este trabajo quiere proponer algunos puntos de referencia para pensar en la noche de genocidio como campo de determinación subjetiva. Particularmente desde el punto de vista del modo en que ello condiciona el estatuto de la muerte y, en consecuencia, de la inscripción de la existencia cultural. Del vasto problema que esas consideraciones abren, toma, más particularmente, aquella dimensión ligada a la imposibilidad de inscripción de la muerte y a sus incidencias en el campo del deseo. En esa perspectiva, toma posición al interior de la reflexión psicoanalítica y propone una lectura de Antígona desde ciertas claves propuestas por Lacan en su seminario La Ética del Psicoanálisis.
2006-01-01T00:00:00ZViolencia política : aproximaciones a una lectura etnopsicoanalítica de la tortura como experiencia traumáticaMirone, Daniellahttp://bibliotecadigital.academia.cl/xmlui/handle/123456789/29722020-07-09T07:13:28Z2006-01-01T00:00:00ZViolencia política : aproximaciones a una lectura etnopsicoanalítica de la tortura como experiencia traumática
Mirone, Daniella
En Chile el tema de la violencia política, especialmente la tortura, es parte de nuestra identidad y de nuestra memoria colectiva. Así también, es responsabilidad de los profesionales que trabajamos en Salud Mental sostener una posición ética y terapéutica respecto de ella. Para esto debemos considerar que nuestra practica clínica y las técnicas terapéuticas que utilizamos, son siempre contextuales; es decir, que ellas aparecen en un contexto social, cultural y político dado. Entonces, para comprender y trabajar terapéuticamente con víctimas de la tortura, es necesario considerar que esta situación clínica se situará en un lugar en que la articulación entre el contexto, la cultura, la historia colectiva y la historia singular es determinante.
Este lugar a propiciar puede surgir, a mi parecer, desde una relectura de lo ocurrido desde una posición etnopsicoanalítica, como una experiencia traumática intencional y las imbricaciones con la teoría del sistema torturador.
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